زبدة البيان في أحكام القرآن — الصفحة ١١٠

قضاء الفوائت

فأنت الذي أعطيت إذ كنت راكعا * فدتك نفوس القوم يا خير راكع

فأنزل فيك الله خير ولاية * فبينها في محكمات الشرايع

ثم روي عنه صلى الله عليه وآله باسناده " إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم

خير البرية ( 1 ) " هم يا علي أنت وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض إذا جثت

الأمم للحساب تدعون غرا محجلين ونقل في هذا الكتاب مرارا أن المراد بخير

البرية هو علي عليه الصلاة والسلام ، ونقل أنه كان إذا أقبل قالت الصحابة هذا

خير البرية ، وكانوا يدعونه به .

قضاء الفوائت

الرابعة : إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكري إن

الساعة آتية أكاد أخفيها أي أظهرها فالهمزة للإزالة لتجزى كل نفس بما

تسعى ( 2 ) .

قيل : معناه أقم الصلاة لذكرك إياها فإن فاتتك ثم ذكرت فصلها أي وقت

كان ، فأراد بذكري ذكر الصلاة ، لاستلزام ذكرها ذكره ، أو بحذف المضاف ،

وفهم المعنى المذكور من غير ضم الخبر ( 3 ) مشكل ، ومعه لا يحتاج إليه في ذلك نعم

يؤكده .

الخامسة : وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر

أو أراد شكورا ( 4 ) .

أي جعل كل واحد منهما خليفة الآخر للذي أراد أن يذكر نعمة الله فيهما

أو يشكره عليهما فيهما ، وحاصله جعل ذلك إرادة [ أن يراد ] ذكره وشكر نعمه

( 1 ) البينة : 8 . ( 2 ) طه : 14 . ( 3 ) قوله صلى الله عليه وآله : من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها ، فإن الله تعالى قال : أقم الصلاة لذكري " راجع سنن أبي داود ج 1 ص 103 ، الدر المنثور ج 4 ص 293 . ( 4 ) الفرقان : 62 .