عصر الظهور ( عصر ظهور ) ( فارسى ) — الصفحة ٣٨٠

جلال الدين سيوطى

جلال الدين سيوطى

جلال الدين سيوطى

سيوطى در كتاب " الحاوي للفتاوى " مىگويد : " ابن جرير در تفسير خود به نقل

از سدى درباره اين آية : " ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها " ( 1 )

آورده است كه : منظور ، روميان هستند كه در خراب كردن بيت المقدس از بخت

النصر پشتيبانى كردند ودرباره اين كلام خدا : " أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين " ( 2 )

گفت : روى زمين هيچ رومى وجود ندارد كه داخل آن شود مگر آنكه بيمناك است

كه مبادا گردنش را بزنند واز أو جزيه بگيرند . ودر مورد اين جمله : " لهم في الدنيا

خزي " ( 3 ) گفت : اما خوارى وذلت اين جهان وقتي است كه مهدى ( عليه السلام ) قيام نمايد

وقسطنطنيه آزاد گردد وآنها را از دم شمشير بگذراند . ( 4 )

سپس در توضيح روايت " لا مهدى إلا عيسى بن مريم " مىگويد : قرطبى در

تذكره گفته است : سند اين روايت ضعيف است در حالي كه أحاديث نبوي وجود

دارد كه به روشنى درباره خروج مهدى است وبيانگر آن است كه أو از عترت

وخاندان پيامبر ( صلى الله عليه وآله ) واز فرزندان فاطمه است . وسند اين أحاديث از آن روايت

صحيح تر است بنابراين بايد بر أساس آن روايات حكم جارى كرد نه بر پايه اين

حديث ضعيف .

أبو الحسن محمد بن حسين بن إبراهيم بن عاصم سجزى مىگويد : روايات

پيامبر ( صلى الله عليه وآله ) درباره آمدن مهدى متواتر وفراوان است وهمه آنها نشان مىدهد كه

( 1 ) يعنى : چه كسى ستمگرتر از آن است كه در تخريب مساجد خدا تلاش كرد واز ياد خدا در آنها جلوگيرى نمود ( سوره بقره آية 114 ) ( 2 ) يعنى : آنها را سزاوار نيست كه در آن وارد شوند مگر بيمناك . ( ادامه همان آية ) ( 3 ) يعنى : خوارى وذلت در دنيا بر آنها باد ( ادامه آية قبل ) ( 4 ) الإمام المهدي عند أهل السنة : 1 / 354 .