عصر الظهور ( عصر ظهور ) ( فارسى ) — الصفحة ٢٩٤

وَقُلْ جاءَ الحَقّ وَزَهَقَ الباطِلُ إنَّ الْباطِلَ كانَ زَهوقا

" قائم ، روز شنبه كه روز عاشورا است روزى كه حسين ( عليه السلام ) در آن به شهادت رسيد خروج مىكند " ( 1 )

روايت قبلي ، ظهور حضرت را روز جمعه بعد از نماز عشاء بيان كرده بود ، حال

با توجه به اين دو روايت مىتوان گفت كه ظهور امام ( عليه السلام ) در دو مرحله انجام مىشود .

ابتدأ سلطه امام بر حرم ومكّه در شب دهم محرم صورت مىگيرد واين عمل مقدمه

اعلان ظهور ، براي جهانيان در روز شنبه است كه همزمان با روز عاشورا است .

بي ترديد اين حادثه براي دولت هاى جهان داراى اهميت بوده وانعكاس

فراوانى در ميان ملل مسلمان دارد . بويژه زماني كه حضرت ، مردم را از معجزه اى كه

پيامبر اسلام ( صلى الله عليه وآله ) بيان كرده باخبر مىسازد ، معجزه اى كه طي آن لشكريان سفيانى كه

أهل سوريه هستند وبراي سركوبى نهضت حضرت به سوى مكة مىآيند ، در زمين

فرو خواهند رفت .

رواياتى كه از مدت أقامت حضرت در مكّه واقدامات أو خبر دهد اندك است .

يكى از آنها مىگويد :

" امام در مكة تا زماني كه خداى سبحان اراده كند باقي مىماند " ( 2 )

روايت ديگرى مىگويد : امام ( عليه السلام ) بر دزدان كعبه اجراى حد مىنمايد ، ممكن

است مراد از دزدان كعبه ، حكام حجاز قبل از ظهور حضرت باشند . اما بي گمان از

جمله اقدامات حضرت ، ايراد خطابه براي ملل اسلامى واعلان موضع سياسي

جهانى أو خواهد بود .

به گفته روايات ، امام ( عليه السلام ) از مكة خروج نمىكند مگر پس از وقوع معجزه فرو

رفتن سپاه سفيانى در زمين ، اما به نظر مىرسد كه اين سپاه بعد از علني شدن نهضت

( 1 ) بحار : 52 / 285 . ( 2 ) بحار : 52 / 334 .