يادداشتهاى استاد مطهرى ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ٤٥٠

يادداشت ايدئولوژى اسلامى

ايدئولوژى ، مكتب ، انسان و جامعه ايده آل

يادداشت ايدئولوژى اسلامى

ايدئولوژى ، مكتب ، انسان و جامعه ايده آل

براى هر مكتب و هر ايدئولوژى ضرورى است كه در درجهء اول انسان ايده آل و جامعه ايده آل خود را مشخص كند و براساس انسان ايده آل و جامعه ايده آل و كمال مطلوب و كامل ، سيستم ارزشهاى خود را تعيين كند . البته خود انسان ايده آل و جامعه ايده آل مبتنى بر نوع جهان بينى آن مكتب است .

بنا بر مكاتب مادى ، به جاى انسان ايده آل بايد گفت زندگى ايده آل

يادداشت ايدئولوژى اسلامى

1 . تعريف ايدئولوژى ( ورقه هاى « جهان و انسان از ديده على » ) .

2 . جهان بينى در يك ايدئولوژى و مسأله خوشبينى و بدبينى به جهان و آينده .

3 . ايدئولوژى مركب است از ايمان و علم . هدف و اركان را ايمان مىدهد و نظم و تشكيلات را علم ( البته فلسفه نه علم ) مىآموزد .

4 . فلسفه مادى نمىتواند ايدئولوژى واقعى داشته باشد .

5 . تعريف جهان بينى و اينكه مربوط به كيفيت جهان است نه كميت ، و از نظر كيفيت نيز مربوط است به صورت و شكل جهان نه ماده جهان .

از اين جهت رجوع شود به ورقه هاى « جهان از ديده على » شماره 2 .

6 . نوع جهان بينى ما در شكل فكر ما و در نوع و چگونگى شخصيت ما مؤثر است ( ورقه هاى « جهان از ديده على » شماره 15 ) .

7 . عطف به « جهان و انسان از ديده على عليه السلام » ، به طوركلى انسان چه در زندگى فردى و شخصى و نفسانى خود و چه در زندگى اجتماعى و ايمانى خود يك سلسله افكار و خواسته ها دارد كه آنها به منزلهء محور ساير افكار [ و ] خواسته ها و يا نقطهء مركزى ساير افكار و خواسته هاست و به طوركلى هر فردى كم و بيش يك نظم فكرى دارد .