يادداشتهاى استاد مطهرى ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٢٥

اصلاح و تجدد دينى ( موضوعات )

130 ) .

6 . ( اقبال ، معمار تجديد بناى اسلامى ) ، ص 82 . چرا سيد جمال توانست حركت و موج ايجاد كند و همچنين عبده و كواكبى و خمينى ؟ براى اينكه اين فرياد را انعكاسى از فرياد حرا و مكه و مدينه و مسجد كوفه يافته و از عمق فرهنگشان برمىخاست .

7 . مصلح يا معترض ( پروتستنت ) .

8 . شرايط مصلح : .

الف . عالم اسلامى و بالخصوص اسلام شناس واقعى و قرآن شناس .

ب . آگاه اجتماعى .

ج . آگاه سياسى .

د . ضداستبداد ( آزاديخواه ) .

ه . ضداستعمار ( آزاديخواه در سطح ملى ) .

و . معترض و منتقد به وضع موجود .

ز . عامل و معتقد حتى به جزئيات و مستحبات .

ح . عملًا مبارز و مجاهد .

ط . خود نقاط ضعفى كه مىخواهد اصلاح كند نداشته باشد .

ى . ضد خرافه بودن .

يا . اشراقى و الهامى .

يب . اديب و هنرمند و خطيب و نويسنده .

9 . پيام اقبال ، ص 95 : زنده شدن روح عرفان شرقى و اسلامى تا تمدن مادى ، ما را به پوچى و عبث نكشاند تقويت مذهب تا بر خويش تسلط يابيم و به آزادى حقيقى معنوى برسيم علم و تكنيك را بگيريم تا بر جهان تسلط يابيم و بر فقر و ضعف مسلط گرديم و با تأمين معاش سبكبارتر راه معاد پيش گيريم .

10 . نهضت اسلامى نهضت باز [ يافتن ] خويش اسلامى است كه سيد جمال و اقبال و غير آنها براى آن به پا خاسته بودند . پس ماهيت نهضت ما نهضت بازگشت به اسلام اصيل است و اين با ارتجاع دو تا