يادداشتهاى استاد مطهرى ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ١٨٢

احياء فكر دينى اسلامى

منّا عليها عالماً يجدّد

دين الهدى لأنه مجتهد

بعد نام مجددين را به همان ترتيب ذكر مىكند تا آنجا كه مىگويد :

والشرط فى ذلك ان تمضى المائة

و هو على حياته بين الفئة

و ان يكون فى حديث قد روى

من اهل بيت المصطفى و قد قوى

و هذه تاسعة المئين قد

اتت و لا يخلف ما الهادى وعد

و قد رجوت اننى المجدد

فيها بفضل الله ليس يجحد

و اخر المئين فيما يأتى

عيسى نبى الله ذوالآيات

يجدد الدين لهذى الامة

و فى الصلاة بعضنا قد امّة

بعد شارح مىگويد : « و فى حديث لابى داود : المجدد منا اهل البيت ، اى لان آل محمد صلى الله عليه و آله كل تقى » . بعد اين رمزها را كه ظاهراً رمز اصل حديث است ذكر مىكند : ( د ) فى الملاحم ، ( ك ) فى الفتن و صححه ( والبيهقى ) فى كتاب ( المعرفة ) له كلهم عن ابى هريرة . قال الزين العراقى و غيره : سنده صحيح و من ثم رمزالمؤلف لصحته .

در ( فرائد ) گلپايگانى اين حديث را از ( اليواقيت والجواهر ) فصل 65 نقل مىكند : « ان صلحت امّتى فلها يوم و ان فسدت فلها نصف يوم » .

( يواقيت ) از شخصى به نام تقى الدين منصور نقل مىكند كه او بعد از نقل عبارت بالا اين جمله را اضافه كرده : يعنى قوله تعالى « وَإنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَألْفِ سَنَةٍ مِمّا تَعُدّونَ » . ولى خود ( فرائد ) مىگويد اين حديث را مجلسى در « غيبت » ( بحار ) نقل كرده : « ان صلحت امّتى فلها يوم و ان فسدت فلها نصف يوم و انّ يوماً عند ربّك كألف سنة ممّا تعدّون » . ولى من ابواب مختلف ( بحار ) را ديدم و نبود . در ( اسرارالعقايد ) مىگويد مجلسى اين را در باب رجعت نقل كرده ولى دو بار باب رجعت را ديدم و نبود ، فقط حديثى نزديك به