يادداشتهاى استاد مطهرى ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ١٧٢
احياء فكر دينى اسلامى
عدّه ايضاً من مجددى مذهب الامامية على رأس المائة الثالثة كذا بعد ان عد الرضا من مجددى مذهب الامامية على رأس المائة الثانية كذا و عد السيد المرتضى من مجددى مذهب الامامية على رأس المائة الرابعة . » .
در ( ديوان باباطاهر ) چاپ وحيد دستگردى ، رباعى باباطاهر را اينطور ضبط كرده است :
مو آن بحرم كه در ظرف آمدستم
چو نقطه بر سر حرف آمدستم
به هر الفى الف قدى برآيد
الف قدم كه در الف آمدستم
و مطابق نسخهء ادوارد هرن آلن انگليسى ، مصراع دوم بيت اول اين است : مو آو نقطه كه در حرف آمدستم .
يكى از آثار اينكه سنت عالم را مبعوث شدن يك شخصيت بر سر هر صد سال يا هر هزار سال بدانيم اين است كه مردم هميشه منتظر افراد و اشخاص هستند و بهانه اى است براى افراد كه خرسوارى كنند و جنجال راه بيندازند همان طورى كه فتنه ها و كشتارها در اين كشور بر سر اين مطلب شد ، بر خلاف اينكه سنت الهى را همان قرار دهيم كه قرآن فرموده كه « إن الله لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتّى يُغَيِّروا ما بِأنْفُسِهِمْ » ، مردم را متوجه معايب و نواقص عقلى و اخلاقى و عملىشان كنيم صددرصد مردم را بيدار و هوشيار كردهايم .
سيد كاظم رشتى در ( شرح القصيده ) در ضمن شرح اين شعر : بضجيع حضرتك الجواد محمد - و حفيدها و هوالامام الافضل ، بياناتى دارد مبتنى بر مجددين قرون .
عبدالباقى افندى در مدح حضرت موسى بن جعفر عليه السلام به مناسبت هديه اى كه سلطان محمودخان براى آن حضرت فرستاده ، قصيده اى سروده و ظاهراً آن هديه قطعه اى از پردهء روى قبر مقدس حضرت رسول صلى الله عليه و آله [ بوده ] كه سلطان مزبور آن را به آستانهء آن حضرت اهدا كرده است و سيد كاظم رشتى به دستور ابوالفتوح على رضا پاشا وزير ، آن قصيده را شرح عرفانى كرده است . عبدالباقى