ينابيع المودة لذوي القربى — الجزء ١، الصفحة ٨٨

الباب الثالث : في بيان أن دوام الدنيا بدوام أهل بيته : وبيان انهم سبب لنزول المطر والنعمة وبيان فضائلهم

كل ناعق ( 1 ) ، يميلون مع كل ريح ، لم يستضيئوا بنور العلم ، ولم يلجؤوا إلى ركن

وثيق .

يا كميل العلم خير من المال ، و ( 2 ) العلم يحرسك وأنت تحرس المال ، والمال

تنقصه النفقة والعلم يزكو ( 3 ) على الانفاق ، وصنيع المال يزول بزواله .

يا كميل [ بن زياد ] معرفة العلم دين يدان به ، [ به ] يكسب الانسان الطاعة في

حياته ، وجميل الأحدوثة بعد وفاته ، والعلم حاكم والمال محكوم عليه .

يا كميل هلك خزان الأموال وهم أحياء ، والعلماء باقون وهم أموات ( 4 ) ما بقي

الدهر ، أعيانهم مفقودة ، وأمثالهم في القلوب موجودة ، ها إن ها هنا لعلما بها

( وأشار بيده إلى صدره المكرم المبارك ) لو أصبت له حملة ، بل أصيب ( 5 )

لقنا ( 6 ) غير مأمون عليه مستعملا آلة الدين للدنيا ، ومستظهرا بنعم الله على

عباده ، وبحجته على أوليائه ، أو منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في أحنائه ( 7 )

ينقدح الشد في قلبه لأول عارض من شبهة ، ألا لا ذا ولا ذاك ، أو منهوما ( 8 )

باللذة سلس القياد للشهوة ، أو مغرما بالجمع والادخار ، ليسا من رعاة الدين

في شئ ، أقرب [ شئ ] شبها بهما الانعام السائمة ( 9 ) ، كذلك يموت العلم بموت

( 1 ) الناعق : مجاز عن الداعي إلى باطل أو حق . ( 2 ) لا يوجد في المصدر : " و " . ( 3 ) يزكو : يزداد نماء ( 4 ) لا يوجد في المصدر : " وهم أموات " . ( 5 ) في المصدر : " إلى أصبت " . ( 6 ) اللقن : من يفهم بسرعة . ( 7 ) في أحنائه ، أي : جوانبه ، ومفردها حنو . ( 8 ) المنهوم : المفرط في شهوة الطعام . ( 9 ) السائمة : الانعام التي ترسل لترعى من غير أن تعلف .