ينابيع المودة لذوي القربى — الجزء ١، الصفحة ٤٧١

الباب الثاني والخمسون : في إيراد رسالة أبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ البصري المعتزلي الذي كان من العلماء المحققين ومن الأعيان المتقدمين صاحب كتاب " البيان والتبيين "

[ أفناهم ضربا بكل مهند * صلت وحد غزاره لم يصفح ] ( 1 )

وأما الجود : فليس [ على ظهر الأرض ] جواد [ جاهلي ولا إسلامي ] ولا

عربي ولا عجمي ] ، إلا جوده يكاد أن يبصر ( 2 ) بخلا إذا ذكر جود علي بن أبي

طالب ( كرم الله وجهه ) ، وجوده ( 3 ) عبد الله بن جعفر ( 4 ) ، وجود ( 5 ) عبيد ( 6 ) الله

ابن العباس ( 7 ) ، [ والمذكورون بالجود منهم كثير ، لكنا اقتصرنا ] .

و ( 8 ) ليس في الأرض قوم أنطق خطيبا ولا أكثر بليغا من غير تكلف و [ لا ]

تكسب من بني هاشم .

[ و ] قال أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب ( 9 ) .

لقد علمت قريش غير فخر * بأنا نحن أجودهم حصانا

وأكثر هم دروعا سابغات * وأمضاهم إذا طعنوا سنانا ( 10 )

( 1 ) المهند : السيف المطبوع من حديد الهند . والصلت من السيوف . الصقيل الماضي . والغزار : بمعنى الكثرة . ( 2 ) في كشف الغمة : " يصير " . ( 3 ) لا يوجد في كشف الغمة ( جود ) . ( 4 ) عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب ( 1 - 80 ه‍ ) الهاشمي القرشي صحابي ، ولد بأرض الحبشة لما هاجر أبواه إليها . وهو أول من ولد بها من المسلمين وأتى البصرة والكوفة والشام وكان كريما يسمى بحر الجود وللشعراء فيه مدائح ، وكان صهر الامام أمير المؤمنين عليه السلام وزوج ابنته العظيمة زينب عليها السلام ، وكان أحد الأمراء في جيش الإمام علي عليه السلام يوم صفين ومات بالمدينة . ( 5 ) لا يوجد في كشف الغمة : " جود " . ( 6 ) في كشف الغمة : " عبد " . ( 7 ) عبد الله بن العباس بن عبد المطلب ( 1 - 87 ه‍ ) الهاشمي القرشي ، أبو محمد ، كان أصغر من أخيه عبد الله بسنة . استعمله الإمام علي عليه السلام على اليمن ، فحج بالناس سنة 36 وسنة 37 ه‍ ، وكان على مقدمة جيش الإمام الحسن بن علي عليه السلام إلى معاوية ومات بالمدينة . ( 8 ) في كشف الغمة : " ثم " بدل " و " . ( 9 ) في كشف الغمة : " الحرث " ولا يوجد فيه " بن عبد المطلب " . ( 10 ) درع سابغة : أي واسعة .