ينابيع المودة لذوي القربى — الجزء ١، الصفحة ٤٦٣

الباب الثاني والخمسون : في إيراد رسالة أبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ البصري المعتزلي الذي كان من العلماء المحققين ومن الأعيان المتقدمين صاحب كتاب " البيان والتبيين "

وأما علي بن الحسين : فالناس على اختلاف مذاهبهم مجتمعون على فضله ( 1 ) [ لا

يمتري أحد في تدبيره ] ، ولا يشك أحد في تقديمه وإمامته ( 2 ) .

وكان أهل الحجاز يقولون : لم نر ثلاثة في دهر يرجعون إلى أب قريب

كلهم يسمى عليا ، وكلهم يصلح للخلافة لتكامل خصال الخير فيهم ، يعنون :

علي بن الحسين بن علي .

وعلي بن عبد الله بن جعفر الطيار ( 3 ) .

وعلي بن عبد الله بن العباس ( 4 ) .

وولد كل واحد منهم يسمى محمدا ، وهم أيضا مثل آبائهم في الفضل والشرف

والخير ، وكل واحد منهم يصلح للخلافة لتكامل الخير فيهم :

محمد الباقر بن علي بن أبي عبد الله الحسين .

ومحمد بن علي بن عبد الله بن جعفر الطيار .

ومحمد بن علي بن عبد الله بن العباس ( 5 ) ( رضي الله عنهم ) .

( 1 ) في كشف الغمة : " مجمعون عليه " . ( 2 ) لا يوجد في كشف الغمة : " وإمامته " . ( 3 ) لا يوجد في كشف الغمة : " الطيار " . ( 4 ) علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ( 40 - 118 ه‍ ) ، أبو محمد ، جد الخلفاء العباسيين ، من أعيان التابعين . كان كثير العبادة والصلاة ، وكان جميلا وسيما ، قيل للوليد بن عبد الملك : انه يقول بأن الخلافة ستصير إلى أبنائه ، فأمر به فضرب بالسياط وأهين واعتقله هشام بن عبد الملك في البلقاء فمات معتقلا - انظر : الأعلام للزركلي 4 / 303 . ( 5 ) محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ، الهاشمي القرشي ( 62 - 125 ه‍ ) : أول من قام بالدعوة العباسية ، وهو والد السفاح والمنصور ، كان مقامه بأرض الشراة بين الشام والمدينة ، ومولده بها في قرية تعرف بالحميمة ، وبدأ دعوته سنة 100 ه‍ ، وعمله نشر الدعوة وتسيير الرجال إلى الجهات للتنفير من بنى أمية والدعوة إلى نبي العباس ، وكان جميلا وسيما مات بالشراة - انظر : الأعلام للزركلي 6 / 271 .