ينابيع المودة لذوي القربى — الجزء ١، الصفحة ٤٥٢

الباب الحادي والخمسون : في بيان علو همه علي وزهده في الدنيا

وحسبك انه لم يدون لاحد من فصحاء الصحابة عشر مما دون له ، وكفاك في

هذا الباب ما يقوله أبو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ في مدحه في كتاب البيان

والتبين " ، وفي غيره من كتبه .

وأما سماحة الأخلاق ، وبشرى الوجه وطلاقته ، والتبسم ، فهو المضروب به المثل .

قال صعصعة بن صوحان وغيره من شيعته وأصحاب : كان فينا كأحدنا ، لين .

جانب ، وشدة تواضع ، وكنا نهاب منه مهابة الأسير من السياف الواقف ( 1 )

على رأسه ( 2 ) .

وأما الزهد في الدنيا ، فهو سيد الزهاد ، ما شبع من طعام قط ، وكان أخشن

الناس مأكلا وملبسا .

قال عبد الله بن أبي رافع : دخلت إليه يوم العيد فقدم جرابا مختوما فيه خبز

شعير يابس مرضوض فأكل .

فقلت : فكيف تختمه ؟ .

قال : خفت هذين الولدين أن يليناه بسمن أو زيت .

وكان ثوبه مرقوعا بجلد تارة ، وبليف أخرى ، وكان نعلاه من ليف ويلبس

الكرباس ( 3 ) الغليظ فإذا وجد كمه طويلا قطعه . وأدامه خل أو ملح ، فان

ترقى عن ذلك فببعض نبات الأرض ، فان ارتفع عن ذلك فبقليل من ألبان

الإبل ، ولا يأكل اللحم إلا قليلا ، ويقول : لا تجعلوا بطونكم مقابر الحيوان .

وهو الذي طلق الدنيا وكانت الأموال تجئ إليه من جميع بلاد الاسلام إلا من

( 1 ) في ( أ ) : " الواقع " . ( 2 ) شرح النهج 1 / 25 . ( 3 ) الكرباس - بالكسر - : ثوب من القطن الأبيض ( معرب ) .