ينابيع المودة لذوي القربى — الجزء ١، الصفحة ٤٤١

الباب الحادي والخمسون : في بيان علو همه علي وزهده في الدنيا

كالبهيمة [ المربوطة ] همها علفها . .

وكأني بقائلكم يقول : إذا كان هذا قوت ابن أبي طالب فقد قعد به الضعف عن

قتال الاقران ومنازلة الشجعان ، ألا وإن الشجرة البرية ( 1 ) أصلب عودا .

[ والرواتع الخضرة ( 2 ) أرق جلودا ، والنباتات العذية ( 3 ) أقوى وقودا ( 4 ) وأبطأ

خمودا ] ، وأنا من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كالصنو من الصنو ( 5 ) والذراع من العضد

والله لو تظاهرت العرب على قتالي لما وليت عنها . . .

إليك عنى يا دنيا فحبلك على غاربك ( 6 ) فقد ( 7 ) انسللت من مخالبك ، وأفلت

من حبائلك ( 8 ) [ واجتنبي الذهاب في مداحضك ( 9 ) ] ، أين القرون الذين

غررتهم بمداعبك ( 10 ) ؟ أين الأمم الذين فتنتهم بزخارفك [ فها هم رهائن القبور

ومضامين اللحود ( 11 ) ] والله لو كنت شخصا مرئيا ، وقالبا حسيا ( 12 ) ، لأقمت

عليك حدود الله في عباد غررتهم بالأماني ، وأمم ألقيتهم في المهاوي ، وملوك

أسلمتهم إلى التلف وأوردتهم موارد البلاد .

( 1 ) الشجرة البرية : التي تنبت في البر الذي لا ماء فيه . ( 2 ) الرواتع الخضرة : الأشجار والأعشاب الغضة الناعمة التي تنبت في الأرض الندية . ( 3 ) النباتات العذية : التي تنبت عذبا ، والعذى - بسكون الذال - : الزرع الذي لا يسقيه إلا ماء المطر . ( 4 ) الوقود : اشتعال النار . ( 5 ) في المصدر و ( أ ) : " كالضوء من الضوء " . ( 6 ) الغارب : ما بين السنام والعنق ، والمراد ، انى سرحتك فاذهبي حيث شئت . ( 7 ) في المصدر : " قد " . ( 8 ) الحبائل - جمع حبالة - : وهي شبكة الصياد . ( 9 ) المداحض : المساقط والمزالق . ( 10 ) المداعب : جمع مدعبة من الدعابة وهي المزاح . ( 11 ) مضامين اللحود : أي الذين تضمنتهم القبور . ( 12 ) في ( أ ) : " جنسيا " .