ينابيع المودة لذوي القربى — الجزء ١، الصفحة ٣٨

المقدمة : في أن التصلية والتسليمة على الآل والأصحاب ثابت في كتاب الله وقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقول الأصحاب الكرام

ابن عباس ( رضي الله عنهما ) قال : آل ياسين آل محمد ، وياسين اسم من أسماء

محمد صلى الله عليه وآله وسلم .

[ 16 ] وفي عيون الأخبار : عن الريان بن الصلت قال : إن الإمام علي بن موسى

الكاظم في مجلس المأمون وقد سأله عن تفسير قوله تعالى : ( سلام على

إل ياسين ) ( 1 ) .

قال : حدثني أبي ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين علي عليهم السلام قال : ياسين

محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، ونحن آلياسين .

فقالت العلماء الذين حوله : ياسين محمد صلى الله عليه وآله وسلم لم يشك فيه واحد .

ثم قال الامام : إن الله أعطى محمدا صلى الله عليه وآله وسلم فضلا عظيما ، وذلك أنه لم يسلم على

آل أحد من الأنبياء إلا آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم فقال : ( سلام على إل ياسين ) ، إن الله

- تبارك وتعالى - قال في قصة إلياس النبي عليه السلام : ( سلام على إل ياسين ) لو

كان مراده تعالى هذا النبي لقال : سلام على إلياس .

وإن قيل إنه - تعالى - سلم على جمع إلياس .

فقلنا : إن إلياس واحد لا متعدد ، ومع أنه لو كان إلياس ثلاثة أو أكثر لقال

سلام على الالياسين - بالمعرف باللام - ، لان قاعدة الجمع بالتعريف

باللام .

ولما بشر الله الصابرين من المؤمنين بالصلوات والرحمة قال : محمد صلى الله عليه وآله وسلم أليق

وأجدر بالصلوات والرحمة . ولما كانت تصلية المؤمنين الدعاء ، فالأحسن

[ 16 ] لم أعثر عليه في عيون أخبار الرضا عليه السلام المطبوع بهذه الصورة ، وانما نقله بلفظ آخر قريب من هذا بيد انه مختصر . وهو في 2 / 214 في باب ذكر مجلس الرضا عليه السلام المأمون - الآية السابعة . ( 1 ) الصافات / 130 وفي الأصل : " آل ياسين " ولعلها قراءة .