ينابيع المودة لذوي القربى — الجزء ١، الصفحة ٣٧

المقدمة : في أن التصلية والتسليمة على الآل والأصحاب ثابت في كتاب الله وقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقول الأصحاب الكرام

والملائكة مختصا لهم . ولدليل مشروعية التصلية والتسليمة في الصلاة بأمره صلى الله عليه وآله وسلم :

قولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ، وبارك على محمد وعلى آل محمد ،

والسلام علينا وعلى عباد الله الصالحين .

والمشروعية " السلام عليكم ورحمة الله " حين الفراغ عن الصلاة ، وحين

الملاقاة ، وتبليغ المسلم التسليمة إلى أخيه المسلم برسول أو بالكتابة إليه .

وإنما نشأ هذا القول - بأنهما مختصان للأنبياء والملائكة - من التعصب بعد

افتراق الأمة . نسأل الله أن يعصمنا عن التعصب .

[ 13 ] وعن جعفر الصادق قال في تفسير ( إن الله وملائكته يصلون على النبي ) :

الصلاة من الله ( عز وجل ) رحمة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ومن الملائكة تزكية ومدحهم

له ، ومن المؤمنين دعاء منهم له .

[ 14 ] وفي جواهر العقدين والصواعق المحرقة :

روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : لا تصلوا علي الصلاة البتراء ( 1 ) .

قالوا : وما الصلاة البتراء يا رسول الله ؟

قال : تقولون : اللهم صل على محمد وتسكتون ، بل قولوا : اللهم صل على محمد

وعلى آل محمد .

[ 15 ] وأخرج أبو نعيم الحافظ وجماعة المفسرين ، عن مجاهد وأبى صالح ، هما عن

[ 13 ] معاني الأخبار : 367 وعنه تفسير البرهان للبحراني 3 / 335 ذيل الآية 56 / الأحزاب . [ 14 ] الصواعق المحرقة : 146 " في الآيات النازلة في أهل البت - الآية الثامنة - الأحزاب / 56 " . جواهر العقدين 2 / 155 . البتراء - من البتر : وهو استئصال الشئ قطعا " أو قطع الذنب واستئصاله . [ 15 ] الصواعق المحرقة : 148 " في للآيات النازلة في أهل البيت - الآية الثالثة " . البرهان للبحراني 4 / 33 ذيل الآية 130 / الصافات . مجمع البيان للطبرسي .