ينابيع المودة لذوي القربى — الجزء ١، الصفحة ٣٦١

الباب التاسع والثلاثون : في تفسير قوله تعالى ( وجعلها كلمة باقية في عقبة لعلهم يرجعون ) وتفسير ( يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ) وتفسير ( ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا على سرر متقابلين ) وتفسير ( مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان ) وتفسير ( ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ) وتفسير ( وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا ) وتفسير ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ) وتفسير ( فاسألوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ) وتفسير ( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ) وتفسير ( وتعيها أذن واعية ) وتفسير ( أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله )

لما نزلت هذه الآية قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : أذنك يا علي .

[ 6 2 ] وفى المناقب : عن جابر الجعفي ، عن الباقر عن أبيه عن جده على عليهم السلام قال :

أذني الاذن الواعية .

[ 27 ] وفى شرح المواقف : قوله : تعالى : ( وتعيها أذن واعية ) ( 1 ) أي حافظة [ و ] أكثر

المفسرين على أنه على . . .

وقول على ( كرم الله وجهه ) : لو كسرت لي الوسادة ثم جلست عليها لقضيت

بين أهل التوراة بتوراتهم ، وبين أهل الإنجيل بإنجيلهم ، وبين أهل القرآن

بقرآنهم ( 2 ) . . .

وقوله : والله ما من آية نزلت في بر أو سهل أو جبل في ليل أو نهار ، إلا

وأنا أعلم فيمن نزلت وفى أي شئ نزلت .

[ 28 ] وفى المناقب : عن الأصبغ بن نباتة قال :

لما قدم علي عليه السلام الكوفة صلى بالناس أربعين صباحا يقرأ ( سبح اسم ربك

الاعلى ) فعابه بعض فقال : إني لأعرف ناسخه ومنسوخه ، ومحكمه ومتشابهه

وما حرف نزل إلا وأنا أعرف فيمن أنزل ، وفى أي يوم وأي موضع أنزل ، أما

تقرؤون ( إن هذا لفي الصحف الأولى * صحف إبراهيم وموسى ) ( 3 ) والله هي

عندي ورثتها من حبيبي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من إبراهيم وموسى ، والله أنا الذي

[ 26 ] غاية المرام : 367 باب 70 حديث 2 . [ 27 ] شرح المواقف : 616 ط . القسطنطينية 1239 . ( 1 ) الحاقة / 12 . ( 2 ) في المصدر : " الفرقان بفرقانهم " . [ 28 ] بصائر الدرجات 3 / 135 باب 10 حديث 3 . غاية المرام : 367 باب 70 حديث 8 . ( 3 ) الاعلى / 18 - 19 .