ينابيع المودة لذوي القربى — الجزء ١، الصفحة ٣٦٠

الباب التاسع والثلاثون : في تفسير قوله تعالى ( وجعلها كلمة باقية في عقبة لعلهم يرجعون ) وتفسير ( يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ) وتفسير ( ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا على سرر متقابلين ) وتفسير ( مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان ) وتفسير ( ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ) وتفسير ( وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا ) وتفسير ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ) وتفسير ( فاسألوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ) وتفسير ( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ) وتفسير ( وتعيها أذن واعية ) وتفسير ( أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله )

هكذا ذكره الشيخ محيي الدين النووي .

وتفسير ( وتعيها أذن واعية ) ( 1 ) .

[ 22 ] أخرج موفق الخوارزمي : عن ذر بن حبيش ، عن علي ( كرم الله وجهه ) قال :

ضمني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال : أمرني ربى أن أدنيك ولا أقصيك وأعلمك

وأذنك تسمع وتعي ، فنزلت هذه الآية .

[ 23 ] أيضا الثعلبي أخرجه : عن صالح بن هيثم ، عن بريدة الأسلمي قال :

سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول لعلي : أمرني ربى أن أدنيك ولا أقصيك وأعلمك ،

وأذنك تسمع وتعي فنزلت هذه الآية .

أيضا أبو نعيم الحافظ أخرجه عن عمر بن علي بن أبي طالب ، عن أبيه

أيضا أبو نعيم والمالكي أخرجاه عن مكحول عن علي ( كرم الله وجهه ) .

[ 24 ] أخرج موفق الخوارزمي : عن ميمون بن مرهان ( 2 ) عن ابن عباس عن

النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال ( 3 ) سألت ربى أن يجعلها في أذن على .

قال على ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا إلا وعيته وحفظته ولم أنسه .

[ 25 ] وفى المناقب : عن يحيى بن سالم ، عن جعفر الصادق قال :

( 1 ) الحاقة / 12 . [ 22 ] المناقب للخوارزمي : 282 حديث 276 . [ 23 ] الدر المنثور 6 / 260 تفسير فرات : 501 حديث 659 ( وفيه صالح بن ميثم ) . الفصول المهمة 123 . [ 24 ] المناقب للخوارزمي : 282 حديث 277 . ( 2 ) في المصدر : " مهران " . ( 3 ) في المصدر : " لما نزلت ( وتعيها أذن واعية ) قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم " . [ 25 ] أصول الكافي 1 / 423 حديث 57 . غاية المرام : 367 باب 70 حديث 1 .