ينابيع المودة لذوي القربى — الجزء ١، الصفحة ٣٦

المقدمة : في أن التصلية والتسليمة على الآل والأصحاب ثابت في كتاب الله وقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقول الأصحاب الكرام

[ 10 ] وروى أبو داود من حديت قيس بن سعد : إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : اللهم اجعل

صلواتك ورحمتك على آل سعد بن عبادة .

[ 11 ] وفي ترجمة " كدير القيسي " من الصحابة : . . . يقول في التشهد في الصلاة : اللهم

صل على النبي والوصي .

[ 12 ] وفي ترجمة " ميثم " - كان له صحبة - : . . . من عادته إذا ذكر عليا يصلى عليه .

وفي ديوان علي ( 1 ) ( كرم الله وجهه ) ؟ قال خطابا ( 2 ) لقريش في مدح عمه حمزة

( صلى الله عليه ) :

ومن قتلتم على ما كان من عجب * منا فقد صادفوا خيرا وقد سعدوا

لهم جنان من الفردوس طيبة * لا يعتريهم بها حر ولا صرد ( 3 )

صلى الاله عليهم كلما ذكروا * فرب مشهد صدق قبله شهدوا

قوم وفوا لرسول الله واحتسبوا * شم العرانين منهم حمزة الأسد ( 4 )

ليسوا كقتلى من الكفار أدخلهم نار * الجحيم على أبوابها رصد

وفي أول الفتوحات المكية - كتبها الشيخ الأكبر بيده عند ذكر علي ( صلى الله عليه ) - :

فمن هذه الآيات والأحاديث علم أن لا تكون التصلية والتسليمة على الأنبياء

[ 10 ] مسند أحمد 3 / 421 ( في حديث ) . [ 11 ] الإصابة 3 / 289 حرف ( ك ) القسم الأول ( في حديث ) . [ 12 ] الإصابة 3 / 469 حرف ( م ) القسم الأول ، وميثم هذا غير منسوب كما في الإصابة . ( 1 ) ديوان الإمام علي عليه السلام : 23 ط . بولاق سنة 1251 ه‍ ( في قصدة طويلة ) . في ( 1 ) : " خاطبا " ( 2 ) الفردوس : حديقة في الجنة ، البستان . الروضة ، لا يعتريهم : لا يغشاهم ولا يصيبهم ، الصرد : البرد . احتسبوا : الاحتساب من الحسبة وهو العمل طلبا لوجه الله تعالى وثوابه ، العرانين - جمع عرنين - : وهو الانف كله ، وقيل : هو ما صلب من عظمه .