ينابيع المودة لذوي القربى — الجزء ١، الصفحة ٣٥٨

الباب التاسع والثلاثون : في تفسير قوله تعالى ( وجعلها كلمة باقية في عقبة لعلهم يرجعون ) وتفسير ( يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ) وتفسير ( ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا على سرر متقابلين ) وتفسير ( مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان ) وتفسير ( ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ) وتفسير ( وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا ) وتفسير ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ) وتفسير ( فاسألوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ) وتفسير ( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ) وتفسير ( وتعيها أذن واعية ) وتفسير ( أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله )

فالآية في سورة الطلاق ( فاتقوا الله يا أولى الألباب ) ( 1 ) إلى آخرها

وتفسير ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين ) ( 2 ) .

[ 15 ] أخرج موفق بن أحمد الخوارزمي : عن أبي صالح ، عن ابن عباس ( رضي الله عنهما

) قال :

الصادقون في هذه الآية محمد صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته .

أيضا أبو نعيم الحافظ الحمويني أخرجاه عن ابن عباس بلفظه .

أيضا أبو نعيم أخرجه عن جعفر الصادق رضي الله عنه .

[ 16 ] أيضا أبو نعيم وصاحب المناقب : أخرجا عن الباقر والرضا ( رضي الله عنهما ) قالا :

الصادقون هم الأئمة من أهل البيت .

وتفسير ( وآت ذا القربى حقه ) ( 3 ) .

[ 17 ] أخرج الثعلبي في تفسيره .

قال علي بن الحسين ( رضي الله عنهما ) لرجل من أهل الشام : أنا ذو القرابة التي

أمر الله أن يؤتى حقه .

( 1 ) الطلاق / 10 . ( 2 ) التوبة / 119 . [ 15 ] الخوارزمي : 280 حديث 273 . فرائد السمطين 1 / 370 حديث 299 و 300 . شواهد التنزيل 1 / 259 حديث 350 و 351 . الدر المنثور 3 / 290 . غاية المرام . 248 باب 42 حديث 4 و 5 . [ 16 ] الكافي 1 / 208 حديث 2 ( باختلاف ) . غاية المرام : 248 باب 43 حديث 2 . ( 3 ) الاسراء / 26 . [ 17 ] الدر المنثور 4 / 176 . غاية المرام : 323 باب 17 حديث 1 ( عن الثعلبي ) . و 323 باب 18 حديث 3 .