ينابيع المودة لذوي القربى — الجزء ١، الصفحة ٣٥٥

الباب التاسع والثلاثون : في تفسير قوله تعالى ( وجعلها كلمة باقية في عقبة لعلهم يرجعون ) وتفسير ( يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ) وتفسير ( ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا على سرر متقابلين ) وتفسير ( مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان ) وتفسير ( ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ) وتفسير ( وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا ) وتفسير ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ) وتفسير ( فاسألوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ) وتفسير ( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ) وتفسير ( وتعيها أذن واعية ) وتفسير ( أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله )

[ 5 ] وفي المناقب : عن جعفر الصادق عليه السلام قال :

كان أبو ذر رضي الله عنه يقول : إن هذه الآية ( مرج البحرين يلتقيان * بينهما برزخ لا

يبغيان * يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان ) نزلت في النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعلى وفاطمة

والحسن والحسين عليهم السلام ، فلا يحبهم الا مؤمن ولا يبغضهم إلا كافر ، فكونوا

مؤمنين بحبهم ولا تكونوا كفارا ببغضهم فتلقون في النار

تفسير ( ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ) ( 1 ) .

[ 6 ] أخرج الثعلبي : بسنده عن ابن مالك ، عن ابن عباس ( رضي الله عنهما ) قال :

اقتراف الحسنة المودة لآل محمد صلى الله عليه وآله وسلم .

[ 7 ] أيضا روى الحافظ جلال الدين الزرندي عن الحسن بن علي ( رضي الله عنهما )

قال في خطبته : اقتراف الحسنة مودتنا ، كما تقدم .

تفسير ( وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا ) ( 2 ) .

[ 8 ] أبو نعيم الحافظ وابن المغازلي : أخرجا بسنديهما عن سعيد بن جبير ، عن ابن

عباس ( رضي الله عنهما ) قال :

[ 5 ] تفسير فرات الكوفي 460 حديث 206 ( عن أبي ذر ) . غاية المرام : 414 باب 154 حديث 5 . ( 1 ) الشورى / 23 . [ 6 ] غاية المرام : 306 حديث 6 ( عن الثعلبي ) . [ 7 ] مقاتل الطالبيين : 33 . غاية المرام 307 باب 5 / 11 . ( 2 ) الفرقان / 54 . [ 8 ] نور الابصار للشبلنجي : 227 . شواهد التنزيل للحسكاني 1 / 414 حديث 573 ( عن السدى ) . خصائص الوحي : 230 حديث 174 ( لم أقف عليه بهذا اللفظ ) .