ينابيع المودة لذوي القربى — الجزء ١، الصفحة ٣٥٣

الباب التاسع والثلاثون : في تفسير قوله تعالى ( وجعلها كلمة باقية في عقبة لعلهم يرجعون ) وتفسير ( يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ) وتفسير ( ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا على سرر متقابلين ) وتفسير ( مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان ) وتفسير ( ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ) وتفسير ( وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا ) وتفسير ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ) وتفسير ( فاسألوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ) وتفسير ( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ) وتفسير ( وتعيها أذن واعية ) وتفسير ( أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله )

الباب التاسع والثلاثون : في تفسير قوله تعالى ( وجعلها كلمة باقية في عقبة لعلهم يرجعون ) وتفسير ( يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ) وتفسير ( ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا على سرر متقابلين ) وتفسير ( مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان ) وتفسير ( ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ) وتفسير ( وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا ) وتفسير ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ) وتفسير ( فاسألوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ) وتفسير ( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ) وتفسير ( وتعيها أذن واعية ) وتفسير ( أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله )

الباب التاسع والثلاثون

في تفسير قوله تعالى : ( وجعلنا كلمة

باقية في عقبه لعلهم يرجعون )

[ 1 ] في المناقب : عن ثابت الثمالي ، عن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن جده

أمير المؤمنين علي عليهم السلام قال :

فينا نزل قول الله ( عز وجل ) ( وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون ) ( 1 ) أي جعل الإمامة في عقب الحسين إلى يوم القيامة .

وتفسير : ( يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ) ( 2 ) .

[ 2 ] في المناقب : عن علي بن الحسين عليهما السلام قال :

إن الله متمم الإمامة وهي النور ، وذلك بقوله تعالى ، ( فآمنوا بالله ورسوله

والنور الذي أنزلنا ) الآية . ثم قال : النور هو الامام .

[ 1 ] معاني الأخبار : 130 . علل الشرائع 244 حديث 6 ( باختلاف ) . ( 1 ) الزخرف / 28 . ( 2 ) الصف / 8 . [ 2 ] أصول الكافي 1 / 432 حديث 91 . ( 3 ) التغابن / 8 .