ينابيع المودة لذوي القربى — الجزء ١، الصفحة ٣٠٤

الباب التاسع والعشرون : في تفسير قوله تعالى ( وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم )

[ 3 ] وفى المناقب : بسنده عن زادان عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال :

سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول لعلي أكثر من عشر مرات : يا علي إنك

والأوصياء من ولدك أعراف بين الجنة والنار ، لا يدخل الجنة إلا من عرفكم

وعرفتموه ، ولا يدخل النار إلا من أنكر كم وأنكرتموه .

[ 4 ] وفى المناقب : بسنده عن مقرون قال :

سمعت جعفر الصادق عليه السلام يقول : جاء ابن الكوا إلى أمير المؤمنين ( صلوات الله

عليه ) فسأل عن هذه الآية قال :

نحن الأعراف ، ونحن نعرف أنصارنا بسيماهم ، ونحن الأعراف الذين لا يعرف

الله ( عز وجل ) إلا بسبيل معرفتنا ، ونحن الأعراف يوقفنا الله ( عز وجل ) يوم

القيامة على الصراط لا يدخل الجنة إلا من عرفنا وعرفناه ولا يدخل النار إلا

من أنكرنا وأنكرناه .

إن الله - تبارك وتعالى - لو شاء لعرف الناس نفسه ولكن جعلنا أبوابه

وصراط وسبيله ووجهه الذي يتوجه منه إليه ، فمن عدل عن ولا يتنا أو فضل

علينا غيرنا ، فإنهم عن الصراط لناكبون ، فلا سواء من اعتصم الناس به ، ولا

سواء حيث ذهب الناس إلى عيون كدرة يفرغ بعضها في بعض ، وذهب من

ذهب البنا إلى عيون صافيه تجري بأمر ربها لا نفاد لها ولا انقطاع .

[ 3 ] تفسير العياشي 2 / 18 حديث 44 . غاية المرام : 354 حديث 3 . [ 4 ] أصول الكافي 1 / 184 حديث 9 . غاية المرام : 354 حديث 9 .