ينابيع المودة لذوي القربى — الجزء ١، الصفحة ٣٠١

الباب الثامن والعشرون : في تفسير هاتين الآيتين ( فلما رأوه زلفة سيئت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون وفي تفسير قوله تعالى ( فأذن مؤذن بينهم أن لعنة الله على الظالمين ) وتفسير ( وأذان من الله ورسوله )

الباب الثامن والعشرون : في تفسير هاتين الآيتين ( فلما رأوه زلفة سيئت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون وفي تفسير قوله تعالى ( فأذن مؤذن بينهم أن لعنة الله على الظالمين ) وتفسير ( وأذان من الله ورسوله )

الباب الثامن والعشرون

في تفسير هاتين الآيتين : ( فلما رأوه زلفة سيئت

وجوده الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون ) ( 1 )

[ 1 ] الحاكم : بسنده عن الأعمش عن محمد الباقر وجعفر الصادق ( رضي الله عنهما ) قالا :

لما رأى المخالفون المحاربون لعلي ( كرم الله وجهه ) أنه عند الله من الزلفى

سيئت وجوه الذين كفروا ، أي كفروا نعمة الله التي هي إمامة على ( وقيل هذا

الذي كنتم به تدعون ) : إن مخالفة على ومحاربته وقتاله أمر لا ذنب له .

وفى تفسير قوله تعالى : ( فأذن مؤذن بينهم ) يقول ( أن لعنة الله على

الظالمين ) ( الأعراف / 44 ) .

وتفسير ( وأذان من الله ورسوله ) ( التوبة / 3 ) .

[ 2 ] الحاكم أبو القاسم الحسكاني : أخرج بسنده عن محمد بن الحنفية رضي الله عنه عن أبيه ( 2 )

( 1 ) الملك / 27 . [ 1 ] شواهد التنزيل للحسكاني 2 / 264 - 266 حديث 997 - 1001 . وقد جمع بين عدة أحاديث وأخرجها بهذا اللفظ . [ 2 ] شواهد التنزيل للحسكاني 1 / 202 حديث 261 . ( 2 ) لا يوجد في المصدر : " أبيه " .