ينابيع المودة لذوي القربى — الجزء ١، الصفحة ٢٩٦

الباب السادس والعشرون : في تفسير هذه الآيات الثلاثة : وهي قوله تعالى ( فاما نذهبن بك فانا منهم منتقون أو نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون ) وقول الله ( عز وجل ) ( أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ) وقوله تعالى ( إنما أنت منذر ولكل قوم هاد )

أيضا الحسن بن علي عليهما السلام ذكر هذه الآية ويفسرها مثله في خطبة .

وقوله تعالى : ( إنما أنت منذر ولكل قوم هاد ) ( الرعد / 7 ) .

[ 5 ] الثعلبي في الكشاف : عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن

عباس قال :

لما نزل قوله تبارك وتعالى ( إنما أنت منذر ولكل قوم هاد ) وضع صلى الله عليه وآله وسلم يده

على صدره وقال : أنا المذر وعلى الهادي وبك يا علي يهتدى المهتدون .

[ 6 ] أيضا الثعلبي : عن السدى عن عبد خبر عن علي ( كرم الله وجهه ) قال :

المنذر النبي صلى الله عليه وآله وسلم والهادي رجل من بني هاشم - يعني نفسه - .

أيضا الحمويني أخرجه بسنده عن أبي هريرة .

أيضا أخرجه صاحب المناقب عن الباقر والصادق ( رضي الله عنهما ) نحوه .

[ 7 ] أيضا الحاكم أبو القاسم الحسكاني : بسنده عن الحكم بن جبير عن بريدة

الأسلمي قال :

دعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ماء الطهور ( 1 ) [ وعنده علي بن أبي طالب ] ، فأخذ

[ رسول الله ] بيد على - بعد ما تطهر - فألصق يده ( 2 ) بصدره فقال ( 3 ) : أنا

[ 5 ] شواهد التنزيل للحسكاني 1 / 293 حديث 398 . غاية المرام : 235 باب 30 حديث 3 . [ 6 ] شواهد التنزيل للحسكاني 1 / 399 حديث 412 . الدر المنثور 4 / 45 . مناقب آل أبي طالب 3 / 84 . غاية المرام : 235 باب 30 حديث 5 . فرائد السمطين 1 / 148 . تفسير العياشي 2 / 204 حديث 7 و 8 و 9 . [ 7 ] شواهد التنزيل 1 / 301 حديث 414 . مناقب آل أبي طالب 3 / 83 . الفصول المهمة : 123 . ( 1 ) في المصدر : " بالطهور " بدل " ماء الطهور " . ( 2 ) في المصدر : " فألزقها بصدره " . ( 3 ) في المصدر : " ثم قال " .