ينابيع المودة لذوي القربى — الجزء ١، الصفحة ٢٩٥

الباب السادس والعشرون : في تفسير هذه الآيات الثلاثة : وهي قوله تعالى ( فاما نذهبن بك فانا منهم منتقون أو نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون ) وقول الله ( عز وجل ) ( أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ) وقوله تعالى ( إنما أنت منذر ولكل قوم هاد )

[ 4 ] أيضا ابن المغازلي : أخرج بسنده عن عباد بن عبد الله قال :

سمعت عليا ( كرم الله وجهه ) ( 1 ) يقول في خطبته ( 2 ) : ما نزلت آية من ( 3 ) كتاب

الله [ جل وعز ] إلا وقد علمت متى أنزلت ، وفيمن ( 4 ) أنزلت ، وما من قريش

رجل إلا و ( 5 ) قد أنزلت ( 6 ) فيه آية من كتاب الله ( عز وجل ) ( 7 ) تسوقه إلى جنة

أو نار .

قال رجل ( 8 ) : يا أمير المؤمنين فما نزل ( 9 ) فيك ؟

قال ( 10 ) : [ لولا انك سألتني على رؤوس الملاء ] أما تقرأ ( أفمن كان على بينة

من ربه ويتلوه شاهد منه ) الآية . فرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على بينة من ربه وأنا

التالي ( 11 ) الشاهد منه [ أتلوه وأتبعه ، والله لئن تعلمون ما خصنا الله ( عز وجل ) به

أهل البيت أحب إلى مما على الأرض من ذهبة حمراء أو فضة بيضاء ] .

أيضا عن زين العابدين والباقر والصادق عليهم السلام ذكروا هذا الحديث .

[ 4 ] المناقب لابن المغازلي : 270 حديث 318 . تفسير العياشي 2 / 142 حديث 12 . تفسير القمي 1 / 324 . مجالس الشيخ الطوسي 2 / 175 . ( 1 ) لا يوجد في المصدر : " كرم الله وجهه " . ( 2 ) لا يوجد في المصدر : " في خطبته " . ( 3 ) في المصدر : " في " . ( 4 ) في المصدر : " قيم " . ( 5 ) لا يوجد في المصدر : " و " . ( 6 ) في المصدر : " نزلت " . ( 7 ) لا يوجد في المصدر : " عز وجل " . ( 8 ) في المصدر : " قام إليه رجل فقال : " . ( 9 ) في المصدر : " نزلت " . ( 10 ) في المصدر : " فقال : " . ( 11 ) لا يوجد في المصدر : " التالي " .