ينابيع المودة لذوي القربى — الجزء ١، الصفحة ٢٩٤

الباب السادس والعشرون : في تفسير هذه الآيات الثلاثة : وهي قوله تعالى ( فاما نذهبن بك فانا منهم منتقون أو نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون ) وقول الله ( عز وجل ) ( أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ) وقوله تعالى ( إنما أنت منذر ولكل قوم هاد )

( . . . ولقومك وسوف تسئلون ) ( 1 ) عن حب على [ بن أبي طالب ] ( 2 ) .

وقول الله ( عز وجل ) ( أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه )

( هود / 17 ) .

[ 3 ] الحمويني في فرائد السمطين : أخرج بسنده عن ابن عباس وبسنده عن زادان ،

هما ، عن علي ( كرم الله وجهه ) قال :

إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان على بينة من ربه وأنا التالي الشاهد منه ( 3 ) .

أيضا الحمويني أخرجه بسنده عن جابر بن عبد الله ، وبسنده عن البحتري هما

عن علي بلفظه .

أيضا أخرجه موفق بن أحمد بسنده عن ابن عباس .

أيضا أبو نعيم والثعلبي والواقدي : أخرجوه بأسانيدهم عن ابن عباس وزادان

وجابر كلهم عن علي ( كرم الله وجهه ) .

( 1 ) الزخرف / 44 . ( 2 ) ولفظه في المصدر هكذا : " على الباقر ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : وإني لأدناهم في حجة الوداع بمنى ، حتى قال : لا ألفينكم ترجعون بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ، وأيم الله إن فعلتموها لتعرفني في الكتبية التي تضاربكم ، ثم التفت إلى خلفه ، ثم قال : أو على أو على ثلاثا ، فرأينا أن جبريل غمزه وأنزل الله عز وجل على أثر ذلك : ( فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون ) بعلي بن أبي طالب ( أو نرينك الذي وعدنا هم فإنا عليهم مقتدرون ) ثم نزلت ( قل رب إما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين ) ، ثم نزلت ( فاستمسك بالذي أوحى إليك إنك على صراط المستقيم ) وإن عليا لعلم للساعة [ ( وإنه لذكر ] لك ولقومك وسوف تسألون ) عن علي بن أبي طالب " . [ 3 ] فرائد السمطين 1 / 338 حديث 261 ( جزء حديث ) و 260 ، و 340 حديث 262 و 263 . المناقب للخوارزمي 278 حديث 267 . ( 3 ) في المصدر : " وأنا الشاهد منه أتلوه : أتبعه " .