ينابيع المودة لذوي القربى — الجزء ١، الصفحة ١٣٤

الباب الخامس : في بيان تطهير الله ( عز وجل ) نبيه مع أهل بيته صلى الله عليه وآله وسلم عن أوساخ الناس

[ أما علمتم أن نوحا حين سأل ربه ( عز وجل ) فقال : ( رب إن ابني من أهلي

وإن وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين ) ( 1 ) . وذلك أن الله ( عز وجل ) : وعده

أن ينجيه وأهله فقال ربه ( عز وجل ) : ( يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير

صالح فلا تسألن ما ليس لك به علم إني أعظك أن تكون من الجاهلين ) .

فقال المأمون : هل فضل العترة على سائر الناس ؟

فقال أبو الحسن : ] وفضل العترة على غيرهم ثابت ( 2 ) .

[ فقال له المأمون : وأين ذلك من كتاب الله ؟

فقال له الرضا - عليه السلام : ] لقول الله تعالى ( 3 ) : ( إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل

إبراهيم وآل عمران على العالمين * ذرية بضمها من بغض والله سميع

عليم " ( 4 ) .

[ وقال ( عز وجل ) : في موضع آخر : ] ( أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله

من فضله فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهم ملكا عظيما ) ( 5 ) .

ثم خاطب سائر المؤمنين بقوله ( 6 ) تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله

وأطيعوا الرسول وأولي الآمر منكم ) يعني الذين قرنهم بالكتاب والحكمة

وحسد الناس عليهم ( 7 ) .

( 1 ) هود / 45 . ( 2 ) في المصدر : " إن الله عز وجل أبان فضل العترة على سائر الناس في محكم كتابه " . ( 3 ) في المصدر : " في قول الله عز وجل " . ( 4 ) آل عمران / 33 - 34 . ( 5 ) النساء / 54 . ( 6 ) في المصدر : " ثم رد المخاطبة في أثر هذه إلى سائر المؤمنين فقال " . ( 7 ) في المصدر : " وحسدوا عليهما " .