تاريخ اليعقوبي — الجزء ١، الصفحة ٩٠

ملوك الهند

في كل فص ، إذا سقط من أعلاه وأسفله ، سبع نقط : تحت الست واحدة ،

وتحت الخمس اثنتان ، وتحت الأربع ثلاث ، تشبيها بعدد الأيام والكواكب

السبعة السيارة ، وهي : الشمس ، والقمر ، وزحل ، والمشتري ، والمريخ ،

وعطارد ، والزهرة ، ثم جعلها محنة بين رجلين ، وأعطى كل واحد فصا ،

وقال : من أعطيته هذه السبع النقط من أعلاها أكثر من صاحبه بدأ ، فاجتمع

له الفصان ، فضرب ، وما ظهر من الفصين تقلب الكلاب عليه ، وجعل ذلك

تمثيلا للحظ الذي يناله العاجز بما جرى له الفلك ، والحرمان الذي يبتلى به الحازم ،

على حسب ما يجري له الفلك ، فلما ظهر ذلك قبله الملك ، وفشا في أهل

المملكة ، وصار أهل الهند تجري أمورها بما تدبره الكواكب السبعة السيارة .

وملك بلهيت وقد غلب على أهل المملكة هذا الدين ، وكان له عقل ومعرفة ،

فلما رأى ما عليه أهل مملكته ساءه ذلك ، وبلغ منه ، ثم سأل : هل بقي رجل

على دين البرهمية ؟ فدل على رجل له عقل ودين ، فأرسل إليه ، فلما أتاه

أكرمه ، ورفع درجته ، ثم ذكر له ما قد فشا في أهل مملكته ، فقال : أيها

الملك ! أنا أقيم برهانا اضطربه ، ويعرف به فضل الحازم ، وموضع تقصير

العاجز ، واجعلها صورة بين اثنين ليبين فضل الحازم على العاجز ، والمجتهد

على المقصر ، والمحتاط على المضيع ، والعالم على الجاهل ، فوضع الشطرنج ،

وتفسيرها بالفارسية هشت رنج ، وهشت ثمانية ، ورنج صفح ، وصيرها

ثمانية في ثمانية ، فصارت أربعة وستين بيتا ، وصيرها اثنين وثلاثين كلبا ،

مقسومة بين لونين ، كل لون ستة عشر كلبا ، وقسم الستة عشر على ست

صور : فالشاه صورة ، والفرز صورة ، والفيلان صورة ، والرخان صورة ،

والفرسان صورة ، والبيادق صورة ، فاشتق ذلك من زوج الزوج ، وهو أحسن

ما يكون من الحساب لان الأربعة والستين ، إذا قسمتها ، كان لها نصف ، وهو

اثنان وثلاثون ، وهي عدة جميع الكلام ، وإذا نصفت الاثنين والثلاثين كان

لها نصف ، وهو ستة عشر ، وهو ما لكل واحد من الكلاب ، وإذا نصفت