تاريخ اليعقوبي — الجزء ١، الصفحة ٧٥

المسيح عيسى بن مريم

لأشفي المنكسرة قلوبهم ، ولأبشر المسبيين بالخلاص ، والعميان بالبصر ، وأن

أجبر المنكسر ، وأبشر المسئ بالعفو والمغفرة ، وأن أبشر بالسنة المتقبلة للرب ،

وطوى السفر ودفعه إلى الخادم ، وتنحى ، فجلس ، فعجب الناس لفعله ،

وقالوا : أليس هذا ابن يوسف ؟

إنجيل يوحنا : وأما يوحنا السليح ، فإنه يقول في أول إنجيله في نسبة

المسيح : قبل كل شئ كانت الكلمة ، وتلك الكلمة عند الله ، والله كان هو الكلمة ،

هذه كانت قبل كل شئ وكان بها ، كانت الحياة ، والحياة هو نور البشر ،

وذلك الضياء في الظلام ، والظلام لم يدركه .

كان إنسان ، كان أرسله الله ، اسمه يوحنا ، أتى للشهادة ليشهد على النور

ليهتدي الناس ، ويؤمنوا على يده ، ولم يكن هو النور ، فإن نور الحق لم يزل

يضئ ويبين في العالم ، والعالم كان في يده ، والعالم لم يعرفه ، إلى خاصته أتى

وخاصته لم تقبله ، فأما الذين قبلوه ، وآمنوا به ، فأعطاهم الله سلطانا ليكونوا

يدعون أبناء الله ، أولئك الذين يؤمنون باسمه الذي لا من الدم ، ولا هو من

هوى اللحم ، ولا من شهوة المرء ولد ، ولكن من الله ولد ، والكلمة صارت

لحما وحلت فينا ، ورأينا مجدها مجدا كالوحيد الذي من الأب المملوء من النعمة

والقسط .

ويوحنا شهد عليه ونادى وقال : هذا قلت إنه يأتي من بعدي ، وقد كان

قبلي من أجل أنه أقدم مني ، ومن تمامه كلما نلنا نعمة فاضلة بدل النعمة الأولى ،

لان التوراة على يد موسى أنزلت ، فأما الحق والنعمة فبايسوع المسيح . . ( 1 )

الكلمة التي لم تزل في حضن أبيها .

فهذا قول الأربعة التلاميذ ، أصحاب الإنجيل ، في نسبة المسيح ، ثم وصفوا

بعد ذلك ما كان من أخباره ، وأنه أبرأ المرضى والبرص ، وأقام المقعد ، وفتح

عيون العميان ، وأنه كان له صاحب يقال له العازر في قرية تدعى بيت عنيا ،

( 1 ) بياض في الأصل .