تاريخ اليعقوبي — الجزء ١، الصفحة ٢٥٩

أزلام العرب

وكانت العرب تستقسم بالأزلام في كل أمورها ، وهي القداح ، ولا يكون

لها سفر ولا مقام ، ولا نكاح ، ولا معرفة حال ، إلا رجعت إلى القداح ،

وكانت القداح سبعة : فواحد عليه : الله عز وجل ، والآخر : لكم ، والآخر :

عليكم ، والآخر : نعم ، والآخر : منكم ، والآخر : من غيركم ، والآخر :

الوعد ، فكانوا إذا أرادوا أمرا رجعوا إلى القداح ، فضربوا بها ، ثم عملوا

بما يخرج من القداح لا يتعدونه ، ولا يجوزونه ، وكان لهم أمناء على القداح

لا يثقون بغيرهم .

وكانت العرب ، إذا كان الشتاء ونالهم القحط ، وقلت ألبان الإبل ، استعملوا

الميسر ، وهي الأزلام ، وتقامروا عليها ، وضربوا بالقداح ، وكانت قداح الميسر

عشرة : سبعة منها لها أنصب ، وثلاثة لا أنصب لها ، فالسبعة التي لها أنصب

يقال لأولها الفذ ، وله جزء ، والتوأم ، وله جزآن ، والرقيب ، وله ثلاثة

أجزاء ، والحلس ، وله أربعة أجزاء ، والنافس ، وله خمسة أجزاء ، والمسبل ،

وله ستة أجزاء ، والمعلى ، وله سبعة أجزاء ، والثلاثة التي لا أنصب لها اغفال ليس

عليها اسم يقال لها : المنيح ، والسفيح ، والوغد .

وكانت الجزور تشترى بما بلغت ، ولا ينقد الثمن ، ثم يدعى الجزار ،

فيقسمها عشرة أجزاء ، فإذا قسمت أجزاؤها على السواء أخذ الجزار أجزاءه ،

وهي الرأس والأرجل ، وأحضرت القداح العشرة ، واجتمع فتيان الحي ،

فأخذ كل فرقة على قدر حالهم ويسارهم ، وقد احتمالهم ، فيأخذ الأول الفذ ،

وهو الذي فيه نصيب واحد من العشرة أجزاء ، فإذا خرج له جزء واحد أخذ من

الجزور جزءا ، وإن لم يكن يخرج له غرم ثمن جزء من الجزور ، ويأخذ الثاني