تاريخ اليعقوبي — الجزء ١، الصفحة ١٥٥

ملوك الروم المتنصرة

بمعمودية واحدة ، بمغفرة الخطايا وقيام الأموات ، وحرموا من قال بعد هذا

شيئا ، وافترقوا من القسطنطينية ، وكان ملك تيدوسوس سبع عشرة سنة .

ثم ملك بعده ابن أخيه تيدوسوس الأصغر والنطيانوس ، وكان الجمع الثالث

للنصرانية ، فاجتمع بافسس ، وحضر مائتا أسقف ، وخالف نسطور على القوم

جميعا ، وقال : ان المسيح جوهران وكيانان ، إله تام بجوهره وكيانه ، فالأب

ولد الاله ، ولم يلد إنسانا ، والام ولدت إنسانا ، ولم تلد الاله ، فقال له قريلس :

إن كان الامر كما قلت ، فمن عبد المسيح ، فهو مسئ ، لأنه قد يكون عبد

قديما ومحدثا ، ومن ترك عبادته ، فقد كفر ، لأنه يكون قد ترك عبادة القديم

كما ترك عبادة المحدث ، ومن عبد الاله دون الانسان ، فلم يعبد المسيح ،

إذ كان لا يستحق أن يقال مسيحا من إحدى جهتيه دون الأخرى ، فأوجب

ذلك على من حضر ، وخالفه بطرخ أنطاكية ، فقال نسطور : بطرخ أنطاكية

يقول بمثل قولي .

وهرب نسطور إلى أرض العراق ، فصارت النسطورية بالعراق ، وصيروا

رئيسهم ، مكان البطرخ ، جاثليق ، فافترقوا على هذا ، وكان ملك تيدوسوس

الأصغر سبعا وعشرين سنة .

ثم ملك مرقيانوس ، وكان في عهده الاجتماع الرابع ، وكان سبب ذلك أن

طرسيوس ، صاحب اليعقوبية ، قال : ان المسيح جوهر واحد وطبيعة

واحدة ، فأنكرته النصارى ، فاجتمع ستمائة وثلاثون أسقفا بالقسطنطينية ،

وناظروا طرسيوس ، فقالوا له : ان كان المسيح ، كما زعمت ، طبيعة واحدة ،

فالطبيعة القديمة هي الطبيعة المحدثة ، وإن كان القديم من المحدث ، فالذي لم

يزل هو الذي لم يكن ، فلم يرجع عن مقالته ، فحرموه ، فصار إلى أرض مصر

والإسكندرية ، وكان طبيبا ، فأقام بها . وكان ملك مرقيانوس خمس سنين .

ثم ملك بعده اليون واليموس ( 1 ) سبع عشرة سنة ، ثم ملك زينون ثماني عشرة

.

( 1 ) بلا فقط في الأصل