الينابيع الفقهية — الجزء ١، الصفحة ٦٤

الخلاف ( 1 - 155 ) مسائل الزكاة الزكاة

مسألة 75 : لا زكاة في الزيتون ، وبه قال الشافعي في الجديد ، وإليه ذهب

ابن أبي ليلى والحسن بن صالح بن حي .

وقال في القديم : فيه زكاة ، وبه قال مالك والأوزاعي والثوري وأبو حنيفة

وأبو يوسف ومحمد ، لكنهما خالفا أبا حنيفة في الخضروات .

دليلنا : ما قدمناه في المسألة الأولى سواء .

مسألة 76 : لا زكاة في العسل ، وبه قال الشافعي ، وبه قال عمر بن

عبد العزيز .

وقال أبو حنيفة : إن كان في أرض الخراج فلا شئ فيه ، وإن كان في غير

أرضه فيه العشر .

وقال أبو يوسف : فيه العشر ، وفي كل عشر قرب قربة ، هذا حكاية

أبي حامد ، وحكى غيره قال : رأيته في كتبهم في كل عشرة أرطال رطل .

دليلنا : ما قدمناه في المسائل الأولة سواء .

مسألة 77 : الحنطة والشعير جنسان لا يضم أحدهما إلى صاحبه ، فإذا بلغ

كل واحد منهما نصابا - وهو خمسة أوسق - ففيه الزكاة ، وإن نقص عن ذلك

لم يكن فيه شئ .

وأما السلت - فهو نوع من الشعير يقال : أنه بلون الحنطة ، وطعمه طعم

الشعير بارد ، مثله فإذا كان كذلك - ضم إليه ، وحكم فيه بحكمه .

وأما ما عداه من سائر الحبوب فلا زكاة فيه .

وقال الشافعي : كلما يقتات ويدخر ، مثل الحنطة ، والشعير ، والسلت ،

والذرة ، والدخن ، والجاروس ، وكذلك القطان كلها وهي الحمص ، والعدس ،

والذخر وهو اللوبيا ، والفول وهو الباقلاء ، والأرز ، والماش ، والهرطمان وهو

الحلبان كل هذا فيه الزكاة ، ولا يضم بعضها إلى بعض .