الينابيع الفقهية — الجزء ١، الصفحة ٦٣

الخلاف ( 1 - 155 ) مسائل الزكاة الزكاة

كلها القثاء ، والبطيخ ، والخيار ، والبقول لا زكاة فيها . وما يقتات مما لا ينبته

الآدميون مثل البلوط لا زكاة فيه .

والثمار فلا يختلف قوله في العنب والرطب ، واختلف قوله في الزيتون فقال

في القديم : فيه الزكاة ، وقال في الجديد : لا زكاة فيه .

ولا على البقول في الورس ، والزعفران وبه قال مالك ، والثوري ، وابن

أبي ليلى ، وأبو يوسف ، ومحمد لكن محمدا قال : ليس في الورس زكاة .

وقال أبو حنيفة وزفر والحسن بن زياد : كل نبت يسقى بماء الأرض فيه

العشر ، سواء كان قوتا أو غير قوت . فأوجب في الخضروات العشر ، وفي البقول

كلها ، وفي كل الثمار .

وقال : الذي لا تجب فيه الزكاة القصب الفارسي ، والحشيش ، والحطب ،

والسعف ، والتبن ، وقال في الريحان : العشر ، وقال في حب الحنظل النابت في

البرية : لا عشر فيه ، لأنه لا مالك له .

وهذا يدل على أنه لو كان له مالك لكان فيه العشر .

دليلنا : إجماع الفرقة ، وأيضا الأصل براءة الذمة ، وما ذكرناه مجمع على

وجوب الزكاة فيه ، وما ذكروه ليس على وجوبه فيه دليل .

وروى علي عليه السلام ، وطلحة بن عبيد الله ، وأنس بن مالك عن النبي

صلى الله عليه وآله أنه قال : ليس في الخضروات صدقة .

وروت عائشة أن النبي صلى الله عليه وآله قال : ليس فيما أنبتت الأرض من

الخضر زكاة .

وروى معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : فيما سقت

السماء والبعل والسيل العشر ، وفيما سقي بالنضح نصف العشر يكون وإنما

ذلك في التمر والحنطة والحبوب ، فأما القثاء والبطيخ والرمان والخضر فعفا

عنها رسول الله صلى الله عليه وآله .