الينابيع الفقهية — الجزء ١، الصفحة ٥٢

الخلاف ( 1 - 155 ) مسائل الزكاة الزكاة

أن يحتسب بذلك .

مسألة 51 : إذا عجل له وهو محتاج ، ثم أيسر ، ثم افتقر وقت حول الحول

جاز أن يحتسب له بذلك .

وللشافعي فيه قولان : أحدهما مثل قولنا ، والآخر أنه لا يحتسب له به .

دليلنا : أنا قد بينا أن هذا المال دين عليه ، وإنما يحتسب بعد الحول ، وإذا

كان في هذا الوقت مستحقا جاز أن يحتسب عليه فيها .

مسألة 52 : إذا دفع إليه وهو موسر في الحال ثم افتقر عند الحول جاز أن

يحتسب به . وقال الشافعي : لا يحتسب به أصلا .

دليلنا : أنا قد بينا أن هذا المال دين عليه ، والمراعي في استحقاق الزكاة عند

الإعطاء وهو حال الاحتساب ، وفي هذه الحال فهو مستحق لها ، فجاز

الاحتساب .

مسألة 53 : إذا عجل زكاته ، ومات المدفوع إليه ، ثم حال الحول ، جاز أن

يحتسب به بعد الحول .

وقال الشافعي : لا يجوز أن يحتسب به .

دليلنا : إجماع الفرقة على أنه يجوز أن يقضي به الدين عن الميت .

وأيضا قوله تعالى : وفي سبيل الله ، وقضاء الدين عن المؤمنين في سبيل الله ،

فيجب أن يكون جائزا .

مسألة 54 : من ملك مائتي درهم ، فعجل زكاة أربعمائة عشرة دراهم

بشرط أن يستفيد تمام ذلك . أو كان له مائتا شاة فقدم زكاة أربعمائة أربع شياه ،