الينابيع الفقهية — الجزء ١، الصفحة ٣٧٥

مسائل ابن طي [ 1 - 121 ] مسائل الزكاة

ليحسبه عليه من زكاة أو من فطرة ، ثم باع الفقير الغني شيئا من الحنطة إلى أجل ،

وإنما فعلا هذا حيلة إلى التوصل إلى مال الغني ، فهل هذا صحيح أم لا ؟

قال : هذا مكروه وتركه أولى ، وإن كان جزءا من الباعث على الإعطاء من

الزكاة بحيث ينافي الإخلاص كان الدفع غير مبري لذمته ، وإن كان لا مدخل

له في الإخلاص فلا بأس والمكلف فيه مدين بنيته ، وبالجملة كلما كان من هذا

الباب كان مانعا من البراءة من حق الواجب .

مسألة [ 35 ] : الفقير يقرض الغني ليلة العيد مالا ويدفعه الغني إليه من الفطرة

فقد وقع هذا فهل هذا باطلا أم لا ؟ الظاهر لا ، وتركه أحوط .

مسألة [ 36 ] : قوله في الدروس في باب الزكاة : ولو قبض الفقير من غير

المخاطب بالإنفاق جاز سواء كان باذلا أو لا أو مع المنع ، وإذا كان طفلا فهل

للمخاطب أعني الولي يتولى القبض له من الغير أم لا ؟ قال : يجوز مطلقا .

الجواب : جوازه في الموضعين قوي حسن .

مسألة [ 37 ] : إذا كانت المرأة فقيرة لكن لها حلي إذا باعته كفاها مؤونة سنة

إلا أنها من أهل التجمل به فهل يجوز لها قبض المؤونة ولا يلزمها بيع الحلي أم

لا ؟ قال : لا يجب عليها بيع ما جرت العادة به إذا كانت من أهل التجمل أما لو

كانت مسنة لا تتوقع به نفعا من زوج ولا خاطب فإنه يباع .

مسألة [ 38 ] : قوله في المختصر : وهي قبل العيد فطرة وبعدها صدقة ، أي قبل

الصلاة صدقة واجبة وبعدها صدقة مندوبة أي في الثواب .

مسألة [ 39 ] : لو حصل ضيف عند إنسان يجوز أن يضيفه من الزكاة ، وكذا