الينابيع الفقهية — الجزء ١، الصفحة ٢٩٧

في الإبل

الثامنة : لو كان عنده ألف من الإبل فله التخيرات المحتملة وإخراج الحقاق

أفضل ، ولو فقد الصنفان جاز له إخراج الجذعات وبنات المخاض مع الجبر ،

ولو وجد بعض الواجب أخرجه وجبر غيره وليس له جبر مهما أمكن الواجب ،

فلو وجد عشر حقاق وعشر بنات لبون أخرج الحقاق عن خمسمائة وعشر بنات

لبون عن أربع مائة ، ثم يتخير بين إخراج قيمة حقتين وبين شرائهما وبين جذعتين

ويأخذ الجبر ، وبين بنتي المخاض ويعطي الجبران قلنا باطراده ، وليس له إخراج

بنتي لبون ونصف إلا بالقيمة عن الحقتين سواء أجبرهما أم لا ، ولا إخراج عشر

بنات اللبون مجبورات عن عشر حقاق .

التاسعة : البخاتي والعراب واللوك يضم بعضها إلى بعض ، وفي الإخراج

إن تطوع بالأرغب وإلا فالأقرب التقسيط فيؤخذ واحدة منها بثلث قيمة المجموع ،

ومال الفاضل إلى التخيير لشمول الاسم .

العاشرة : لو حال الحول على النصاب وهو دون بنت مخاض في السن أخرج

منه وحينئذ ربما تساوى المخرج في الست والعشرين إلى الإحدى والستين ،

ويحتمل وجوب السن الواجبة من غيره .

الحادي عشر : لو كانت السن الواجبة حاملا فإن تطوع المالك بإخراجها وإلا

أخرج غيرها وكانت كالمفقودة ، ولو تعددت السن في إبله تخير في دفع أيها

شاء ، وقيل : يقرع وهو على الندب ، ولو طرقها الفحل فهي كالحامل لتجويز

الحمل .

الثانية عشرة : لا تؤخذ الأكولة وهي السمينة المعدة للأكل ، ولا فحل الضراب

وفي عده قولان أقربهما المنع إلا أن تكون كلها فحولا أو معظمها فتعد ، وكذا لو

تساوت الفحول والإناث ، ولو كانت كلها حوامل أجزأت حامل ، وفي وجوبه

عندي نظر وقطع به الفاضل .