الينابيع الفقهية — الجزء ١، الصفحة ٢٦٥

درس ( 3 ) زكاة النقدين والغلات

درس ( 3 ) زكاة النقدين والغلات

والعين أفضل .

ويجزئ ابن اللبون عن بنت المخاض ، وفرض كل نصاب أعلى عن الأدنى ،

وفي إجزاء البعير عن الشاة فصاعدا لا بالقيمة وجهان ، ومنع المفيد من القيمة في

الأنعام ، ويجزئ شياه الإبل من غير غنم البلد ، أما شياه الغنم فلا إلا أن يكون

أجود أو بالقيمة ، ويجزئ الذكر والأنثى عن مثلهما ومخالفهما .

ولا يفرق بين مجتمع في الملك كما لا يجمع بين متفرق فيه ، ولا عبرة

بالخلطة سواء كانت خلطة أعيان كأربعين بين شريكين أو ثمانين بينهما مشاعة ،

أو خلطة أوصاف كالاتحاد في المرعى والمشرب والمراح مع تميز المالين ،

ولا يجبر جنس بآخر .

درس [ 3 ] :

يشترط في زكاة النقدين الحول ، والسكة وإن هجرت ، فلا زكاة في

السبائك والنقار والحلي ، وزكاته إعارته ، والنصاب ، فلا زكاة فيما دون عشرين

مثقالا من الذهب ، ولا فيما دون أربعة بعده ، ولا فيما دون مائتي درهم من الفضة

وأربعين بعدها ، والمخرج ربع العشر عينا أو قيمة ، والدرهم نصف المثقال

وخمسه وزنا ، أو ثمانية وأربعون حبة شعير هي ستة دوانيق .

والمغشوش يشترط بلوع خالصه نصابا ، فإن شك فيه فلا شئ ، وإن علم

وشك في قدر الغش صفي إن ماكس ، ثم يخرج عن المغشوشة منها أو صافية

بحسابها ، ولا عبرة بالرغبة ، والإخراج بالقسط ، وفي المبسوط : يجزئ الأدون مع

تساوي العيار .

ويشترط في الغلات تملكها بالزراعة وانعقاد الحب وبدو الصلاح ، ويكفي

انتقالها قبلهما إلى ملكه ، فلا زكاة في البلح ، ويجب في البسر والحصرم على

الأصح ، ووقت الإخراج عند الجفاف والتصفية .

والنصاب ، وهو ألفا رطل وسبعمائة رطل بالعراقي ، هو ثلاثمائة صاع هي