الينابيع الفقهية — الجزء ١، الصفحة ٢٥٢

الرسالة الفخرية كتاب الزكاة

بالشروط المذكورة .

وفي الغنم : ولها خمسة نصب : أربعون وفيه شاة ، ثم مائة وإحدى

وعشرون وفيه شاتان ، ثم مائتان وواحدة وفيها ثلاث شياه ، ثم ثلاثمائة وواحدة

وفيها أربع شياه ، ثم أربعمائة فيؤخذ من كل مائة شاة بالغا ما بلغ بشرط الحول

والسوم طوله .

ونيته في ذلك كله : أخرج هذا القدر من الزكاة الواجبة علي في كذا وكذا

لوجوبها قربة إلى الله .

ويستحب فيما تنبت الأرض من الحبوب غير الأربعة بالشرائط المعتبرة في

الأربعة ، وفي مال التجارة بشرط الحول ، وأن يطلب برأس المال ، أو الزيادة في

الحول كله ، وبلوع قيمته بأحد النقدين النصاب ، وفي الخيل الإناث بشرط الحول

والسوم ، فيخرج عن كل عتيق ديناران وعن البرذون دينار .

ونيته : أخرج هذا القدر زكاة عن كذا لندبه قربة إلى الله .

ونية الصدقة المندوبة : أتصدق بهذا لندبه قربة إلى الله .

ويستحق الزكاة : الفقراء والمساكين والعاملون عليها والمؤلفة قلوبهم وفي

الرقاب والغارمون وفي سبيل الله وابن السبيل ، بشرط أن لا يكونوا هاشميين إذا

كان المعطى من غيرهم ، ويجوز لهم الأخذ مع عدم حصول كفايتهم من الخمس

من الواجبة ، أما المندوبة فيجوز مطلقا ، ويشترط الإيمان إلا في المؤلفة قلوبهم .

ويجب زكاة الفطرة عند هلال شوال إلى قبل صلاة العيد ، ويقضي لو فاتت

عنه وعن كل من يعوله فرضا وتبرعا .

والضيف والمملوك والزوجة ، إذا لم يعلهما أحد غيره ، عن كل واحد

تسعة أرطال بالعراقي من الحنطة والشعير أو التمر أو الزبيب أو الأرز أو الأقط ،

ومن اللبن يجزئ أربعة أرطال بالعراقي .

ونيته : أخرج هذا القدر من زكاة الفطرة لوجوبه علي قربة إلى الله .

ونية قضائها : أخرج هذا القدر قضاء عن زكاة الفطرة لوجوبه قربة إلى الله .