الينابيع الفقهية — الجزء ١، الصفحة ٢٤١

الأول : في النصاب

الأول : في النصاب

كتاب الزكاة

الزكاة وهي قسمان :

الأول :

من ملك عشرين دينارا ، على رأي ، منقوشة حائلة ، أحد عشر شهرا كاملة ،

من العقلاء المتمكنين ، وجب عليه نصف دينار على الفور ، ثم قيراطان في أربعة

مستمرا وفي مائتي درهم وزنا خالصة كذلك خمسة وفي كل أربعين واحد .

وزكاة الحلي إعارته ، والفار قبل الحول لا تجب عليه ، وقيل : تجب فلو زاد

بالصنعة جعل للفقراء ربع العشر إلى وقت البيع ، أو أعطى المساوي قيمة من غير

الجنس أو منه المساوي قيمة ومقدارا لا أحدهما ، والمغشوشة تخرج منها إن بلغ

الصافي نصابا ، ومع الجهل بالمقدار يصفيها ، بخلاف الجهل بالبلوغ .

وفي كل خمس من الإبل ، حائلة سائمة كمالية على رأي ، غير عوامل ، شاة

إلى ست وعشرين على رأي ، ففيها ، بنت مخاض ، إلى ست وثلاثين وفيها بنت

لبون ، وفي ست وأربعين حقة ، وفي إحدى وستين جذعة ، وفي ست وسبعين بنتا

لبون ، وفي إحدى وتسعين حقتان ، إلى مائة وإحدى وعشرين فما زاد ، ففي كل

خمسين حقة ، وفي كل أربعين بنت لبون على رأي ، ويتخير لو اجتمعا من عنده

أعلى من الواجب بسن أو أدون دفع وأخذ شاتين أو عشرين درهما أو دفعها ، ولو

زاد فقيمة السوق على رأي ، ولا جبر بين ابن لبون وبنت مخاض ، وله إخراج