الينابيع الفقهية — الجزء ١، الصفحة ٢٠٨

في قسمة الأخماس

في قسمة الأخماس

بالحيوان ، ويظهر السمة ، فالإبل والبقر توسم في أفخاذها ، والغنم في أصول آذانها ،

ويكون ميسم الإبل والبقر أكبر من ميسم الغنم لأنها أضعف ، ويكتب في الميسم

إذا كان إبل الصدقة : صدقة ، أو : زكاة ، وإن كان للجزية : جزية ، أو : صغار ،

ويكتب : لله ، فإن فيه تبركا باسم الله تعالى .

فصل : في ذكر قسمة الأخماس :

قد ذكرنا في كتاب الزكاة ما يجب فيه الخمس وما لا يجب ، ونحن نذكر

الآن كيفية قسمته .

الخمس إذا أخذه الإمام ينبغي أن يقسمه ستة أقسام : سهم لله

وسهم لرسوله وسهم لذي القربى ، فهذه الثلاثة أقسام للإمام القائم مقام النبي صلى الله عليه وآله

يصرفه فيما شاء من نفقته ونفقة عياله وما يلزمه من تحمل الأثقال ومؤن غيره ،

وسهم ليتامى آل محمد وسهم لمساكينهم وسهم لأبناء سبيلهم ، وليس لغيرهم من

سائر الأصناف شئ على حال .

وعلى الإمام أن يقسم هذه السهام بينهم على قدر كفايتهم ومؤونتهم في السنة

على الاقتصاد ، ولا يخص فريقا منهم بذلك دون فريق بل يعطي جميعهم على ما

ذكرناه من قدر كفاياتهم ، ويسوي بين الذكر والأنثى ، فإن فضل منه شئ كان

له خاصة ، وإن نقص كان عليه أن يتمم من حصته خاصة ، واليتامى وأبناء السبيل

منهم يعطيهم مع الفقر والغنى لأن الظاهر يتناولهم .

ومستحقو الخمس هم الذين قدمنا ذكرهم ممن يحرم عليهم الزكاة الواجبة

ذكرا كان أو أنثى ، ومن كانت أمه هاشمية وأبوه عاميا لا يستحق شيئا ، ومن كان

أبوه هاشميا وأمه عامية كان له الخمس ، وكذلك من ولد بين هاشميين .

ومن حل له الخمس حرمت عليه الصدقة ، ومن حلت له الصدقة حرم عليه

الخمس ، ولا يستحق بنو المطلب وبنو عبد مناف شيئا من الخمس ولا تحرم عليه

الصدقة .