الينابيع الفقهية — الجزء ١، الصفحة ١٩

في ذكر الأنفال

في ذكر الأنفال

والمكاسب ، وفيما يفضل من الغلات عن قوت السنة لصاحبه ولعياله ، وفي المال

الذي يختلط حلاله بحرامه ولم يتميز ، وفي أرض الذمي إذا اشتراها من مسلم .

يجب الخمس في هذه الأجناس عند حصولها ، ولا يراعى فيه نصاب إلا

الكنوز ، فإنه يراعى فيها نصاب زكاة المال ، والغوص يراعى فيه مقدار دينار وما

عدا ذلك يخرج من قليله وكثيره .

والمستحق له من ذكره الله تعالى في قوله واعلموا أنما غنمتم من شئ فإن

لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل . فسهم الله

لرسوله إذا كان باقيا ، وإذا مضى رسول الله فهذان السهمان مع سهم ذوي القربى

لمن قام مقام الرسول من الأئمة يصرفه في مؤونته ومؤونة من يلزمه نفقته ، وسهم

اليتامى المساكين وابن السبيل مصروف إلى من كان بهذه الصفات من أهل بيت

رسول الله خاصة دون سائر الناس ، فإن لأولئك الزكاة التي تحرم على هؤلاء

على ما بيناه .

فصل

في ذكر الأنفال

الأنفال كانت لرسول الله صلى الله عليه وآله وهي لمن قام مقامه من الأئمة ،

وهي : كل أرض خربة باد أهلها ، وكل أرض لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ،

وكل أرض أسلمها أهلها طوعا ، ورؤوس الجبال وبطون الأودية والموات التي لا

مالك لها ، والآجام ، وصواف الملوك وقطائعهم إذا لم تكن غصبا ، ميراث من

لا وارث له .

من الغنائم : الجارية الحسناء والفرس الفارة والثوب المرتفع وما لا نظير

له من رقيق أو متاع ، ما لم يستغرق الغنيمة أو يجحف بالغانمين .

ومتى قاتل قوم أهل حرب من غير إذن الإمام فغنموا ، كل ذلك للإمام

خاصة .