الينابيع الفقهية — الجزء ١، الصفحة ١٥

في زكاة الإبل والبقر والغنم

في زكاة الإبل والبقر والغنم

وإذا رأى هلال الثاني عشر وجب في المال الزكاة ، وإن قدم على ذلك

لمستحق جعله قرضا عليه يحتسب به من الزكاة إذا تكامل الحول .

والمعطي على حال يجب معها عليه الزكاة ، ومن أعطاه على صفة يجوز له

أخذ الزكاة ، فإن تغير أحدهما عن ذلك لم يجزئ ذلك عن الزكاة ، وإن أخر

انتظارا لمستحق لم يكن عليه ضمان ، وإن كان المستحق حاضرا وأخره في ذمته

إلى أن يخرج منه وحمل الزكاة من بلد إلى بلد مع وجود المستحق يجوز بشرط

الضمان ، ومع عدم المستحق يجوز على كل حال .

فصل

في زكاة الإبل والبقر والغنم

لا زكاة في شئ من هذه الأجناس حتى يملكها الإنسان نصابا كاملا

ويحول عليها الحول وهي مرسلة سائمة ، وأما المعلوفة منها فلا يتعلق بها زكاة ،

وما لم يحل عليها الحول لا يعد فيما تجب فيه الزكاة لا بانفرادها ولا مع أمهاتها .

فأول نصاب في الإبل خمس يجب فيها شاة ، وليس فيها بعد ذلك شئ

حتى تصير عشرا ففيها شاتان ، إلى خمس عشرة فيها ثلاث شياه ، إلى عشرين فيها

أربع شياه ، إلى خمس وعشرين فيها خمس شياه ، فإذا صارت ستا وعشرين كان

فيها بنت مخاض وهي التي حملت أمها بالبطن الثاني وضربها الطلق ، أو ابن لبون

ذكر وهو الذي ولدت أمه وصار بها لبن .

ثم ليس فيها شئ إلى ست وثلاثين ففيها بنت لبون ذكر وهو الذي ولدت

أمه وصار بها لبن ، ثم ليس فيها شئ حتى تصير ستا وأربعين ففيها حقة وهي التي

دخلت في السنة الرابعة فاستحقت الركوب ، وأن يطرقها الفحل ، وليس فيها بعد

ذلك شئ حتى تصير إحدى وستين ففيها جذعة وهي التي دخلت في السادسة ،

إلى ست وسبعين ففيها ابنتا لبون ، إلى إحدى وتسعين ففيها حقتان ، إلى مائة

وإحدى وعشرين فيسقط هذا الاعتبار ويخرج من كل أربعين بنت لبون ومن