الينابيع الفقهية — الجزء ١، الصفحة ١٢٣

( 155 - 200 ) مسائل الفطرة

مسألة 189 : المستحب ما يكون غالبا على قوت البلد .

وللشافعي فيه قولان :

أحدهما : الغالب على قوت نفسه ، وهو قول أبي عبيد بن حربويه .

وقال أبو العباس وأبو إسحاق مثل قولنا .

دليلنا : إجماع الفرقة على الرواية المروية عن أبي الحسن العسكري

عليه السلام في تصنيف أهل الأمصار ، وما يخرجه أهل كل مصر وبلدة ، وقد ذكرناها

في الكتاب الكبير ، وذلك يدل على أن المراعي غالب قوت أهل البلد ، لأن اعتبار

قوت نفس الإنسان لا طريق إلى تعيينه .

مسألة 190 : إذا اعتبرنا حال قوت البلد ، فلا فرق بين أن يخرجه من أعلاه

أو من أدونه ، فإنه يجزئه .

ومن وافقنا من أصحاب الشافعي في هذه المسألة لهم فيها قولان : أحدهما

مثل ما قلناه . والثاني : أنه إن كان الغالب الأدنى ، وأخرج

الأعلى أجزأه ، وإن كان الأعلى فأخرج الأدنى لم يجزئه .

دليلنا : إجماع الفرقة ، وأيضا الأخبار المروية في هذا الباب تضمنت

التخيير ، لأن النبي صلى الله عليه وآله قال : صاع من تمر أو صاع من زبيب أو

حنطة أو شعير ، ولم يفرق .

مسألة 191 : لا يجزئ في الفطرة الدقيق والسويق أصلا ، وبه قال الشافعي .

فإن أخرجه على وجه القيمة كان جائزا عندنا .

وقال أبو حنيفة : الدقيق والسويق يجزئ كل واحد منهما أصلا كالبر .

وقال أبو القاسم بن بشار الأنماطي من أصحاب الشافعي : يجوز إخراج

الدقيق .

دليلنا : أنه لا خلاف أن ما قلناه جائز ، وليس على إجزاء ما ذكروه دليل .