واقع التقية عند المذاهب والفرق الإسلامية من غير الشيعة الإمامية — الصفحة ٩١

على ما سيأتي في موقف الصحابة من التقية في الفصل الثاني .

14 - وأخرج البخاري أيضا من طريق عبد الله بن مسيلمة ، عن عبد الله بن عمر ، عن

عائشة قالت : إن رسول الله ( ص ) قال لها : ألم تري قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا

على قواعد إبراهيم ؟ فقلت : يا رسول الله ألا تردها على قواعد إبراهيم ؟ قال :

لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت ( 1 ) .

ولقد أعاد البخاري رواية الحديث بصيغ أخرى أيضا .

وأخرج ابن ماجة ( ت / 273 ) من طريق ابن أبي شيبة ، عن الأسود بن يزيد ، عن عائشة قالت

: سألت رسول الله ( ص ) عن الحجر ؟ فقال : هو من البيت . قلت : ما منعهم أن يدخلوه

فيه ؟ قال : عجزت بهم النفقة . قلت : فما شأن بابه مرتفعا ، لا يصعد إليه إلا بسلم

؟ قال : ذلك فعل قومك ، ليدخلوه من شاؤوا ويمنعوه من شاؤوا ، ولولا أن قومك حديث عهد

بكفر مخافة أن تنفر قلوبهم ، لنظرت هل أغيره فادخل فيه ما انتقص منه ، وجعلت بابه

بالأرض ( 2 ) .

وهذا الحديث قد أخرجه البخاري بلفظه من طريق مسدد ، عن الأسود بن يزيد ، عن عائشة ( 3 ) ،

كما أخرجه مسلم ( ت / 261 ه‍ ) في صحيحه من طريقين كلاهما عن الأسود بن يزيد ، عن

عائشة ( 4 ) ، وأخرجه الترمذي ( ت / 297 ه‍ ) كذلك وقال : هذا حديث حسن صحيح ( 5 ) .

( 1 ) صحيح البخاري 2 : 179 - كتاب الحج ، باب فضل مكة وبنيانها . ( 2 ) سنن ابن ماجة 2 : 985 / 2955 ، كتاب المناسك - باب الطواف بالحجر . ( 3 ) صحيح البخاري 2 : 179 - 180 ، كتاب الحج - باب فضل مكة وبنيانها ، وأعاد روايته في كتاب الأحكام - باب ما يجوز من اللو في الجزء التاسع : ص 106 . ( 4 ) صحيح مسلم 2 : 973 / 405 و 406 / كتاب الحج - باب جدر الكعبة وبابها . ( 5 ) صحيح الترمذي 3 : 224 / 875 ( كتاب الحج - باب ما جاء في كسر الكعبة ) .