واقع التقية عند المذاهب والفرق الإسلامية من غير الشيعة الإمامية — الصفحة ٨١

وقوع صاحبها في ضيق لا يسعه الخروج منه بدونها ، ولهذا كانت هذه الآية من نعم

الله تعالى على أمة محمد ( ص ) ، كما صرح بذلك علماء أهل السنة .

قال القرطبي المالكي ( ت / 671 ه‍ ) : وهذه الآية تدخل في كثير من الأحكام ، وهي مما

خص الله بها هذه الأمة .

روى معمر ، عن قتادة قال : أعطيت هذه الأمة ثلاثا لم يعطها إلا نبي : كان

يقال للنبي : إذهب فلا حرج عليك ، وقيل لهذه الأمة : ( وما جعل عليكم في الدين

من حرج ) ( 1 ) .

الآية الثامنة :

قال تعالى : ( ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه

ولي حميم ) ( 2 ) .

إن دلالة هذه الآية على وجوب تمسك المسلم بالأخلاق الفاضلة ومراعاة شعور الآخرين ،

ومقابلة الإساءة بالإحسان ، ورد الباطل بالحق ، والتسامح مع الآخرين ، لا يكاد يشك

فيه أي مسلم كان ، وهذا المعنى مما اتفق عليه المفسرون عن بكرة أبيهم .

ولا شك أن هذه الأمور التي دلت عليها الآية الكريمة تدخل - بقدر ما - في باب

المداراة ، والمداراة هي من التقية اتفاقا .

على أن هناك الكثير من الآيات الأخر التي تقرب إلى الأذهان مشروعية

( 1 ) الجامع لأحكام القرآن 12 : 100 . ( 2 ) فصلت 41 : 34 .