واقع التقية عند المذاهب والفرق الإسلامية من غير الشيعة الإمامية — الصفحة ٧٩

ولا خلاف بين أهل الإسلام بجواز أكل المضطر لمثل هذه المحرمات ، وهذا الاضطرار كما

يحصل من الجوع في مخمصة ، فقد يحصل أيضا نتيجة الإكراه عليه .

قال مجاهد بن جبر المكي ( ت / 103 ه‍ ) وهو من أئمة المفسرين من التابعين ، في تفسير

الآية الخامسة : يعني : أكره عليه ، كالرجل يأخذه العدو فيكرهونه على أكل لحم

الخنزير وغيره في معصية الله تعالى ، إلا أن الإكراه يبيح ذلك إلى آخر

الإكراه ( 1 ) .

وهذا دليل مضاف على ما تقدم من أن التقية ليست في الكلام فقط ، وإنما تكون في

الفعل أيضا ، حيث دلت هذه الآية على جواز التقية في الفعل عند الإكراه عليه ، كما

لو أكره الكافر مسلما على أكل لحم الخنزير فإنه يباح له ذلك ، كما أبيح ذلك

للمضطر ، ولا يسعه أن يمتنع .

قال الجصاص الحنفي ( ت / 370 ه‍ ) : ومن امتنع من المباح كان قاتلا نفسه متلفا لها

عند جميع أهل العلم . . إنه لو امتنع من أكل المباح معه حتى مات كان عاصيا لله

تعالى ( 2 ) .

الآية السادسة :

قال تعالى : ( وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة

وأحسنوا إن الله يحب المحسنين ) ( 3 ) .

( 1 ) الجامع لأحكام القرآن / القرطبي 2 : 227 . ( 2 ) أحكام القرآن / الجصاص 1 : 127 . ( 3 ) البقرة 2 : 195 .