واقع التقية عند المذاهب والفرق الإسلامية من غير الشيعة الإمامية — الصفحة ٦٤

القرآن الكريم بقوله تعالى : ( وقال فرعون ذروني أقتل موسى وليدع ربه

إني أخاف أن يبدل دينكم أو أن يظهر في الأرض الفساد ) ( 1 ) .

وعلى الرغم من وضوح دلالة الآية على تقية هذا الرجل المؤمن ، إلا أنه سنذكر طائفة

من أقوال المفسرين بشأن هذه الآية ، لكي يتأكد من خلالها أن التقية كانت معروفة

قبل الإسلام بقرون عديدة .

فقد نقل الماوردي ( ت / 450 ه‍ ) قول السدي ( ت / 127 ه‍ ) : إن هذا الرجل كان ابن عم

فرعون ، وهو الذي نجا مع موسى عليه السلام . ونقل عن ابن عباس ( ت / 68 ه‍ ) قوله : لم

يكن من آل فرعون مؤمن غيره ، وامرأة فرعون ، وغير المؤمن الذي أنذر : ( إن الملأ

يأتمرون بك ) ( 2 ) .

ثم قال - : إنه كان مؤمنا قبل مجئ موسى ، وكذلك امرأة فرعون ، قاله الحسن ، فكتم

إيمانه ، قال الضحاك : كان يكتم إيمانه للرفق بقومه ، ثم أظهره ، فقال ذلك في حال

كتمه ( 3 ) .

ولا شك أن ما يعنيه كتمان الإيمان هو التقية لا غير ، لأنه إخفاء أمر ما خشية من

ضرر إفشائه ، والتقية كذلك .

ونقل ابن الجوزي الحنبلي ( ت / 597 ه‍ ) قول السدي المتقدم ، ونقل عن الحسن البصري ( ت

/ 110 ه‍ ) أنه قال : كان مؤمنا قبل مجئ موسى وعن مقاتل : أنه كتم إيمانه من

فرعون مائة سنة ( 4 ) .

( 1 ) غافر 40 : 26 . ( 2 ) القصص 28 : 20 . ( 3 ) النكت والعيون / الماوردي 5 : 153 . ( 4 ) زاد المسير / ابن الجوزي 7 : 212 .