واقع التقية عند المذاهب والفرق الإسلامية من غير الشيعة الإمامية — الصفحة ٣٦

ثم قال بعد هذه الأقوال : وقد تكلم المفسرون هنا في التقية إذ لها تعلق بالآية ،

فقالوا : أما الموالاة بالقلب فلا خلاف بين المسلمين في تحريمها ، وكذلك الموالاة

بالقول والفعل من غير تقية . ونصوص القرآن والسنة تدل على ذلك .

والنظر في التقية يكون : فيمن يتقى منه ، وفيما يبيحها ، وبأي شئ تكون من الأقوال

والأفعال .

فأما من يتقى منه :

فكل قادر غالب بكره يجور منه ، فيدخل في ذلك الكفار ، وجورة الرؤساء ، والسلابة ، وأهل

الجاه في الحواضر .

وأما ما يبيحها :

فالقتل ، والخوف على الجوارح ، والضرب بالسوط ، والوعيد ، وعداوة أهل الجاه الجورة .

وأما بأي شئ تكون ؟

من الأقوال : فبالكفر فما دونه ، من بيع ، وهبة وغير ذلك . وأما من الأفعال : فكل

محرم .

وقال مسروق : إن لم يفعل حتى مات دخل النار ، وهذا شاذ ( 1 ) .

وقال ابن حجر العسقلاني الشافعي ( ت / 852 ه‍ ) : ومعنى الآية : لا يتخذ المؤمن

الكافر وليا في الباطن ولا في الظاهر ، إلا التقية في الظاهر ، فيجوز أن

( 1 ) تفسير البحر المحيط 2 : 424 .