واقع التقية عند المذاهب والفرق الإسلامية من غير الشيعة الإمامية — الصفحة ٣٢

وفيما يأتي بيان تلك المصادر المشرعة للتقية ، والتي احتج بها في المقام أهل

السنة ، وهي :

أولا - النصوص القرآنية

استدل علماء أهل السنة وغيرهم من علماء المذاهب والفرق الإسلامية بجملة من الآيات

الكريمة - وقد شاركهم بهذا علماء الشيعة الإمامية أيضا - على مشروعية التقية ، نذكر

منها :

الآية الأولى :

قال تعالى : ( لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين

ومن يفعل ذلك فليس من الله في شئ إلا أن تتقوا منهم تقاة

ويحذركم الله نفسه وإلى الله المصير ) ( 1 ) .

فقد احتج الإمام مالك بن أنس ( ت / 179 ه‍ ) بهذه الآية على أن طلاق المكره تقية لا

يقع ، وقد نسب القول بهذا إلى ابن وهب ورجال من العلم - على حد تعبيره - ثم ذكر

أسماء الصحابة الذين قالوا بذلك ، ونقل عن ابن مسعود قوله : ما من كلام كان يدرأ

عني سوطين من سلطان إلا كنت متكلما به ( 2 ) .

وقال الطبري ( ت / 310 ه‍ ) : ( إلا أن تتقوا منهم تقاة ) : إلا أن تكونوا في

سلطانهم فتخافوهم على أنفسكم ، فتظهروا لهم الولاية بألسنتكم ، وتضمروا لهم العداوة .

وقد روى هذا المعنى عن :

ابن عباس ( ت / 68 ه‍ ) من طريقين .

( 1 ) آل عمران 3 : 28 . ( 2 ) المدونة الكبرى / مالك بن أنس 3 : 29 .