واقع التقية عند المذاهب والفرق الإسلامية من غير الشيعة الإمامية — الصفحة ٢٣٥

ما كان في العصر الأول منه حيث المعاناة والاضطهاد على أيدي المشركين ، ولقد أدرك

الكثير من الصحابة تلك المعاناة ممن امتد بهم العمر بعد أفول نجم الخلافة

الراشدة ، فكان ذلك من أهم أسباب ومسوغات لجوء هؤلاء الصحابة والتابعين وتابعيهم

إلى العمل بالتقية للنجاة بأنفسهم ، والحفاظ على أعراضهم ، وسلامة أموالهم من معرة

الظالمين .

ومن ثم جاء دور الفقه الإسلامي الذي امتاز بمرونته وصلاحيته لكل زمان وجيل ، فهو لم

يدع مسألة إلا وفصلها ، ولم يترك ملحظا كليا أو جزئيا له صلة بالفرد أو المجتمع

إلا وتعرض لبيان حكمه بدقة وتفصيل .

ولما كنت قد عرفت موقف فقهاء الشيعة الإمامية من التقية ، تساءلت مع نفسي ! سؤالا

طالما تردد قبل الشروع في كتابة الفصل الأخير .

ما هو موقف فقهاء المسلمين - من غير الشيعة الإمامية - من التقية ؟

فكان جوابهم - كما بينه الفصل الأخير - واحدا ، ألا ان التقية من دين الإسلام

وكفى به جوابا والسلام .

اللهم أرنا الحق حقا حتى نتبعه ، والباطل باطلا حتى نجتنبه واجعل شرائف

صلواتك ، ونوامي بركاتك على محمد عبدك ورسولك الخاتم لما سبق ، والفاتح لما انغلق

وعلى آله الأبرار وصحبه الأخيار .

والحمد لله رب العالمين

ثامر العميدي

23 / صفر / 1415 ه‍