واقع التقية عند المذاهب والفرق الإسلامية من غير الشيعة الإمامية — الصفحة ١٨٣

وإنما كان عالما منصفا لا تخشى بوادره .

ومنها : انه كان يرى التقية ، لأنه شارك السيد الحسني في ترك هذا الأسلوب من

الحديث ، والخوض في غيره ، لا سيما وأنه قال : ( فتركنا ) و ( وخضنا ) .

ومنها : تخوف العلماء من الحديث عن علي عليه السلام ، حتى في أواخر الدولة

العباسية ، وما يستتبع خوفهم هذا من التقية .

على أن ما جرى لابن أبي الحديد والسيد الحسني مرة واحدة ، يجري كل يوم مرات ، ولو

راجع الإنسان نفسه لوجد انه قد طبق هذا الموقف في حياته ، أو أدركه من غيره ، وما

أكثر الكلام الذي تغير مجراه التقية ، أو تحوله إلى همس فجأة !

80 - يحيى بن شرف النووي الشافعي ( ت / 676 ه‍ ) :

بين النووي في شرح حديث صحيح مسلم الخاص بذكر الدجال وفتنته الدلائل التي يعجز

عنها الدجال على الرغم مما يظهر على يديه من المخاريق ، ثم قال : ولهذه الدلائل

وغيرها لا يغتر به إلا رعاع الناس لسد الحاجة والفاقة ، رغبة في سد الرمق ، أو

تقية وخوفا من أذاه ، لأن فتنته عظيمة جدا ، تدهش العقول ، وتحير

الألباب . . . ( 1 ) .

أقول : إن اغترار الرعاع من الناس بالدجال ممكن ، والتعليل بسد الحاجة والفاقة

ممكن أيضا ، أما من يتقيه فلا يمكن أن يغتر به ، وإن حصلت تقية

( 1 ) صحيح مسلم بشرح النووي 18 : 59 - باب ذكر الدجال .